संस्कृत सूची|संस्कृत साहित्य|पुराण|योगवासिष्ठः|निर्वाणप्रकरणस्य उत्तरार्धम्| सर्गः १९८ निर्वाणप्रकरणस्य उत्तरार्धम् सर्गः १ सर्गः २ सर्गः ३ सर्गः ४ सर्गः ५ सर्गः ६ सर्गः ७ सर्गः ८ सर्गः ९ सर्गः १० सर्गः ११ सर्गः १२ सर्गः १३ सर्गः १४ सर्गः १५ सर्गः १६ सर्गः १७ सर्गः १८ सर्गः १९ सर्गः २० सर्गः २१ सर्गः २२ सर्गः २३ सर्गः २४ सर्गः २५ सर्गः २६ सर्गः २७ सर्गः २८ सर्गः २९ सर्गः ३० सर्गः ३१ सर्गः ३२ सर्गः ३३ सर्गः ३४ सर्गः ३५ सर्गः ३६ सर्गः ३७ सर्गः ३८ सर्गः ३९ सर्गः ४० सर्गः ४१ सर्गः ४२ सर्गः ४३ सर्गः ४४ सर्गः ४५ सर्गः ४६ सर्गः ४७ सर्गः ४८ सर्गः ४९ सर्गः ५० सर्गः ५१ सर्गः ५२ सर्गः ५३ सर्गः ५४ सर्गः ५५ सर्गः ५६ सर्गः ५७ सर्गः ५८ सर्गः ५९ सर्गः ६० सर्गः ६१ सर्गः ६२ सर्गः ६३ सर्गः ६४ सर्गः ६५ सर्गः ६६ सर्गः ६७ सर्गः ६८ सर्गः ६९ सर्गः ७० सर्गः ७१ सर्गः ७२ सर्गः ७३ सर्गः ७४ सर्गः ७५ सर्गः ७६ सर्गः ७७ सर्गः ७८ सर्गः ७९ सर्गः ८० सर्गः ८१ सर्गः ८२ सर्गः ८३ सर्गः ८४ सर्गः ८५ सर्गः ८६ सर्गः ८७ सर्गः ८८ सर्गः ८९ सर्गः ९० सर्गः ९१ सर्गः ९२ सर्गः ९३ सर्गः ९४ सर्गः ९५ सर्गः ९६ सर्गः ९७ सर्गः ९८ सर्गः ९९ सर्गः १०० सर्गः १०१ सर्गः १०२ सर्गः १०३ सर्गः १०४ सर्गः १०५ सर्गः १०६ सर्गः १०७ सर्गः १०८ सर्गः १०९ सर्गः ११० सर्गः १११ सर्गः ११२ सर्गः ११३ सर्गः ११४ सर्गः ११६ सर्गः ११७ सर्गः ११८ सर्गः ११९ सर्गः १२० सर्गः १२१ सर्गः १२२ सर्गः १२३ सर्गः १२४ सर्गः १२५ सर्गः १२६ सर्गः १२७ सर्गः १२८ सर्गः १२९ सर्गः १३० सर्गः १३१ सर्गः १३२ सर्गः १३३ सर्गः १३४ सर्गः १३५ सर्गः १३६ सर्गः १३७ सर्गः १३८ सर्गः १३९ सर्गः १४० सर्गः १४१ सर्गः १४२ सर्गः १४३ सर्गः १४४ सर्गः १४५ सर्गः १४६ सर्गः १४७ सर्गः १४८ सर्गः १४९ सर्गः १५० सर्गः १५१ सर्गः १५२ सर्गः १५३ सर्गः १५४ सर्गः १५५ सर्गः १५६ सर्गः १५७ सर्गः १५८ सर्गः १५९ सर्गः १६० सर्गः १६१ सर्गः १६२ सर्गः १६३ सर्गः १६४ सर्गः १६५ सर्गः १६६ सर्गः १६७ सर्गः १६८ सर्गः १६९ सर्गः १७० सर्गः १७१ सर्गः १७२ सर्गः १७३ सर्गः १७४ सर्गः १७५ सर्गः १७६ सर्गः १७७ सर्गः १७८ सर्गः १७९ सर्गः १८० सर्गः १८१ सर्गः १८२ सर्गः १८३ सर्गः १८४ सर्गः १८५ सर्गः १८६ सर्गः १८७ सर्गः १८८ सर्गः १८९ सर्गः १९० सर्गः १९१ सर्गः १९२ सर्गः १९३ सर्गः १९४ सर्गः १९५ सर्गः १९६ सर्गः १९७ सर्गः १९८ सर्गः १९९ सर्गः २०० सर्गः २०१ सर्गः २०२ सर्गः २०३ सर्गः २०४ सर्गः २०५ सर्गः २०६ सर्गः २०७ सर्गः २०८ सर्गः २०९ सर्गः २१० सर्गः २११ सर्गः २१२ सर्गः २१३ सर्गः २१४ सर्गः २१५ सर्गः २१६ निर्वाणप्रकरणं - सर्गः १९८ योगवाशिष्ठ महारामायण संस्कृत साहित्यामध्ये अद्वैत वेदान्त विषयावरील एक महत्वपूर्ण ग्रन्थ आहे. ह्याचे रचयिता आहेत - वशिष्ठ Tags : sanskrityogavasisthaयोगवासिष्ठसंस्कृत सर्गः १९८ Translation - भाषांतर श्रीवसिष्ठ उवाच ।भूयो निपुणबोधाय श्रृणु किंचिद्रघूद्वह ।पुनःपुनर्यत्कथितं तदज्ञेऽप्यवतिष्ठते ॥१॥राघव प्रथमं प्रोक्तं स्थितिप्रकरणं मया ।येनेदमित्थमुत्पन्नमिति विज्ञायते जगत् ॥२॥ततो जगति जातेन परोपशमशालिना ।भवितव्यमिति प्रोक्तं मयोपशमयुक्तिभिः ॥३॥उपशान्तिप्रकरणे प्रोक्तैरुपशमक्रमैः ।परमोपशमं गत्वा वस्तव्यमिह विज्वरम् ॥४॥प्राप्तप्राप्येन तज्ज्ञेन यथा संसारदृष्टिषु ।विहर्तव्यं हि नः किंचित्स्वल्पं श्रोतव्यमस्ति ते ॥५॥जन्म संप्राप्य जगति बाल्य एव जगत्स्थितिम् ।यथाभूतामिमां बुद्ध्वा वस्तव्यमिह विज्वरम् ॥६॥सर्वसौहार्दजननीं सर्वस्याश्वासकारिणीम् ।समतामलमाश्रित्य विहर्तव्यमिहानघ ॥७॥सर्वसंपत्तिसुभगं सर्वसौभाग्यवर्धनम् ।समतासुलतायास्तु फलं भवति पावनम् ॥८॥समतासुभगेहानां कुर्वतां प्रकृतं क्रमम् ।सर्वैवेयं जगल्लक्ष्मीर्भृत्यतामेति राघव ॥९॥न तदासाद्यते राज्यान्न कान्ताजनसंगमात् ।अनपायि सुखं सारं समत्वाद्यदवाप्यते ॥१०॥द्वन्द्वोपशमसीमान्तं संरम्भज्वरनाशनम् ।सर्वदुःखातपाम्भोदं समत्वं विद्धि राघव ॥११॥मित्रीभूताखिलरिपुर्यथाभूतार्थदर्शनः ।दुर्लभो जगतां मध्ये साम्यामृतमयो जनः ॥१२॥प्रबुद्धस्य स्वचित्तेन्दोर्निष्यन्दममृताधिकम् ।साम्यमास्वाद्य जीवन्ति सर्वे वै जनकादयः ॥१३॥साम्यमभ्यस्यतो जन्तोः स्वदोषोऽपि गुणायते ।दुःखं सुखायते नित्यं मरणं जीवितायते ॥१४॥साम्यसौन्दर्यसुभगं वनिता मुदितादिकाः ।आलिङ्गन्ति महात्मानं नित्यं व्यसनिता इव ॥१५॥समः समुदितो नित्यं समोऽनुदितधीः सदा ।न काश्चिदिह ताः सन्ति याः समस्य हि नर्धयः ॥१६॥सर्वकार्यसमं साधुं प्रकृतव्यवहारिणम् ।चिन्तामणिमिवोदारं प्रवाञ्छन्ति नरामराः ॥१७॥सम्यक्कारिणमुद्दाममुदितं समचेतसम् ।न दहन्त्यग्नयो राम नापः सिञ्चन्ति मानवम् ॥१८॥यद्यथा तत्तथा येन क्रियते दृश्यते तथा ।आनन्दोद्वेगमुक्तेन कस्तं तोलयितुं क्षमः ॥१९॥मित्राणि बन्धुरिपवो राजानो व्यवहारिणः ।सम्यक्कारिणि तत्त्वज्ञे विश्वसन्ति महाधियः ॥२०॥नानिष्टात्प्रपलायन्ते नेष्टादायान्ति तुष्टताम् ।प्रकृतक्रमसंप्राप्तास्तत्त्वज्ञाः समदर्शिनः ॥२१॥त्यक्त्वा सर्वानुपादेयान्राम भावाननिन्दितान् ।समतायामदुःखायां दधाना वृत्तिमुत्तमाम् ॥२२॥विहसन्ति जगज्जालं जीवयन्ति निरामयाः ।पूज्यन्ते विबुधैः सर्वैः समतामुदिताशयाः ॥२३॥प्रकृतक्रमसंप्राप्तं मुखेन्दौ कोपमेव यः ।समाशयो धारयति स्यात्सौम्यामृतवज्जनः ॥२४॥यत्करोति यदश्नाति यदाक्रामति निन्दति ।समदृष्टिस्तदस्येयं स्तौति नित्यं जनावलिः ॥२५॥यच्छुभं वाशुभं यच्च यच्चिरेण यदद्य वा ।समदृष्टिकृतं सम्यगभिनन्दति तज्जनः ॥२६॥सुखदुःखेषु भीमेषु संततेषु महत्स्वपि ।मनागपि न वैरस्यं प्रयान्ति समदृष्टयः ॥२७॥शिबिर्भूपः कपोताय मांसमङ्गविकर्तनम् ।ददौ मुदितया बुद्ध्या समदृष्टितयानया ॥२८॥प्राणेभ्योऽपि प्रियतमां कान्तामग्रे विकालिताम् ।दृष्ट्वाप्यङ्ग महीपालो न मुमोह समाशयः ॥२९॥मनोरथशतप्राप्तं तनयं समया धिया ।राक्षसाय त्रिगर्तेशो ददौ स्वपणहारितम् ॥३०॥नगर्यां दह्यमानायां भूषितायां तथोत्सवे ।सम एव महीपालो जनको भूभृतां वर ॥३१॥न्यायतः परिविक्रीतं साल्वराट् समदर्शनः ।स्वमेव विचकर्ताशु शिरः पद्मदलं यथा ॥३९॥कुन्दप्रकरनिर्भासं यज्ञे पाण्डुमिवाचलम् ।जहौ जरत्तृणमिव सौवीरः समया धिया ॥३३॥समयैव धिया नित्यं निजमभ्याहरन्क्रमम् ।मातङ्गः कुण्डपो नाम प्राप वैमानिकस्थितिम् ॥३४॥सर्वभूतक्षयकरीं साम्याभ्यासेन भूरिणा ।तत्याज राक्षसीं वृत्तिं कदम्बवनराक्षसः ॥३५॥बालचन्द्राभिजातोऽपि समबुद्धितया जडः ।गुडमोदकवन्न्यायप्राप्तमग्निमभक्षयत् ॥३६॥समबुद्धितया क्रूरव्यवहारपरोऽपि सन् ।धर्मव्याधस्तनुं त्यक्त्वा जगाम परमं पदम् ॥३७॥नन्दनोद्यानसंस्थोऽपि पुरुषोऽपि कपर्दनः ।लुलुभे न सुरस्त्रीषु नूनं प्रणयिनीष्वपि ॥३८॥समचित्ततयाऽस्पन्दः करञ्जगहनेष्वपि ।विन्ध्यकान्तारकच्छेषु राज्यं त्यक्त्वावसच्चिरम् ॥३९॥ऋषयो मुनयश्चैव ये सिद्धाः सुरपूजिताः ।समदृष्टितयोद्विग्ना न ते तासु व्रतर्द्धिषु ॥४०॥राजानः प्राकृताश्चैव धर्मव्याधादयोऽपरे ।समदृष्टिपदाभ्यासान्महतां पूज्यतां गताः ॥४१॥इहामुत्र च सिद्ध्यर्थे पुरुषार्थप्रवृत्तये ।समदृष्टितया नित्यं विचरन्ति सुबुद्धयः ॥४२॥अभिवाञ्छेन्न मरणमभिवाञ्छेन्न जीवितम् ।यथाप्राप्तसमाचारो विचरेदविहिंसकः ॥४३॥समकलितगुणागुणैकभावःसमसुखदुःखपरावरो विलासी ।प्रविचरति समावमानमानःप्रकृतवरव्यवहारपूतमूर्तिः ॥४४॥इत्यार्षे श्रीवासिष्ठमहारामायणे वाल्मीकीये दे० मो० नि० उ० समदृष्टिप्रशंसा नामाष्टनवत्यधिकशततमः सर्गः ॥१९८॥ N/A References : N/A Last Updated : October 10, 2021 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP