मराठी मुख्य सूची|मराठी साहित्य|गाणी व कविता|वेदान्त काव्यलहरी| योगी सिद्धपुरुषाची व्याख्या वेदान्त काव्यलहरी चुडालाख्यान सार सुलभ पासष्टी मूर्तिपूजा काठिण्य रामच रावण कसा होतो संतांची उलटी खूण अखंड भजन चार मतें पंचमुद्रा मरणमांगल्य स्नानाचें पुण्य खोटी समजूत योगी सिद्धपुरुषाची व्याख्या सर्वकर्म वेदान्ताचें परमध्येय आत्मसाधनयोग परोक्षज्ञानाची महती मीपण मुक्ति व अवतार तुकाराम मोठा बाप आत्मा कशासारखा आहे पूर्णांत फलप्राप्ती देवाचे नैवेद्य सद्गुरु स्वरूप साधन क्रम आत्मप्रकाश विज्ञानाचे दोन प्रकार प्रकृति प्ररुषवन्दन बोले तैसा न चाले दिसणें म्हणजे कळणें स्वधर्म वेदविहित धर्म खरा ब्राह्मण ब्राह्मण व ब्रह्मकर्में ब्राह्मण व ब्रह्मकर्में देवापेक्षां संत श्रेष्ठ कां ? प्रमाण मीमांसा आत्म्यावर अध्यारोप राजा हा ईश्वर नव्हे वस्तू संसार व साधक दान आई स्त्री ज्ञानाची बडेजाव अज्ञानांत दोन प्रकारचे ‘मी’ आत्म्याचें स्वयंप्रकाशित्व ऐने महाल व कुत्रा शरीरही आपलें नाहीं भाव ऐसा देव आत्मभजन एकादशीचें पंढरींतलें चित्र देव व देऊळ पूर्ण विज्ञान विषयमोह आत्मज्ञानमहिमा खास पदे आत्मभजन त्यांत काय पंचाईत ? आरत्या शेजारती पाळणा सर्वेश्वराची आरती वेदांत काव्यलहरी - योगी सिद्धपुरुषाची व्याख्या सदर ग्रंथाची किंमत होती - जो जी देईल ती.सदर पुस्तकाबद्दल दैनिक सकाळ २६/०६/१९३८ चे अंकात अभिप्राय छापून आलेला आहे. Tags : kavyapoemvedantकाव्यगीतवेदान्त योगी-सिद्धपुरुषाची व्याख्या Translation - भाषांतर अष्टांगयोग साधुनि अणिमादिक साधिलें तरी सिद्ध ॥ऐसेचि नव्हे केवळ, सिद्ध तया म्हणति पूर्ण जो शुद्ध ॥१॥सिद्धपुरुष म्हणजे, जो अपुल्या कामांत पावतो सिद्धी ॥अवघड इतरांना जें, त्यांतचि जो चालवी सहज बुद्धी ॥२॥सर्व बरोबर जुळलें, तेथेंचि पूर्ण योग समजावा ॥ये ज्यास जुळवितां, तो योगी; त्यासीच सिद्ध जाणावा ॥३॥मिरची, मीठ, मसाला यांचा जुळवोनि योग जी करिते ॥सर्वांग पाकसिद्धि सुंदर, ती योगिनी म्हणो येते ॥४॥जरि कायद्यांत असला पूर्ण, समज तोच कायदेसिद्ध ॥जाणे वनस्पतीच्या गुणधर्मा, तोच औषधीसिद्ध ॥५॥शोधिल यंत्र कुणी जो, म्हणता ये त्यांस त्यांतला सिद्ध ॥वाकबगार असे जरि जोड शिवणार, पायतणसिद्ध ॥६॥कुणिच नसे या जगतीं, म्हणतां येईल ज्या सकलसिद्ध ॥एकांत सिद्ध तो नर, दुसर्या कामांत होई हतबुद्ध ॥७॥यास्तव कोण असो, मग त्यासी धरितां नये अहंकार ॥मी एक सिद्धयोगी, न शिवो ऐसा कुणा न कुविचार ॥८॥ N/A References : N/A Last Updated : April 16, 2014 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP