संस्कृत सूची|संस्कृत साहित्य|स्मृतिः|कात्यायनस्मृतिः| विधिः कात्यायनस्मृतिः राजगुणाः राजधर्माः व्यवहारलक्षणादि धर्माधिकरणम् कार्यदर्शनकालः प्राड्विवाकः सभ्याः कार्यनिर्णेतॄणां गुरुलाघवम् प्रश्नप्रकारः प्रतिनिधिः आह्वानं आसेधः अनासेध्याः प्रतिभूत्वेनाग्राह्याः अभियोक्त्रादीनां उक्तिक्रमः प्रतिज्ञास्वरूपम् प्रतिज्ञादोषाः पूर्वपक्षदोषाः चतुर्विधं उत्तरम् उत्तराभासा उत्तरदोषा वा वादहानिकराणि क्रियापादः लेख्यम् लेख्यपरीक्षा भुक्तिः युक्तिः साक्षिणः साक्षिदोषोद्भावनम् साक्षिणां दोषा दण्डाश्च दिव्यदेशाः विधिः निर्णयकृत्यम् दण्डविधिः पुनर्न्यायः ऋणादाने वृद्धिविचारः आकृतवृद्धिः वृद्धेः परिमाणं ऋणोद्धरणं प्रतिभूविधानम् उपनिधिः अस्वामिविक्रयः सम्भूयसमुत्थानम् वेतनस्यानपाकर्म स्वामिपालविवादः नैगमादिसंज्ञालक्षणम् अभ्युपेत्याशुश्रूषा सीमाविवादः वाक्पारुष्यम् दण्डपारुष्यम् साहसम् स्तेयम् स्त्रीसंग्रहणम् स्त्रीपुंधर्मः दायविभागः अविभाज्यानि विभक्तचिह्नादि स्त्रीधने स्वाम्यादिविचारः मृतायाः स्त्रिया धनाधिकारिणः द्यूतसमाह्वयौ प्रकीर्णकम् कात्यायनस्मृतिः - विधिः स्मृतिग्रंथ म्हणजे धर्मशास्त्रावरील एक आवश्यक वचनांचा भाग. Tags : dharmakatyayansmritiकात्यायनकात्यायन स्मृतिःधर्मसंस्कृतस्मृतिः विधिः Translation - भाषांतर अग्निदिव्यविधिःप्रस्खलत्यभियुक्तश्चेत्स्थानादन्यत्र दह्यते ।न दग्धं तु विदुर्देवास्तस्य भूयोऽपि दापयेत् ॥४४१॥उदकदिव्यविधिःशरांस्त्वनायसैरग्रैः प्रकुर्वीत विशुद्धये ।वेणकाण्डमयांश्चैव क्षेप्ता च सुदृढं क्षिपेत् ॥४४२॥क्षिप्ते तु मज्जनं कार्यं गमनं समकालिकम् ।गमने त्वागमः कार्यः पुमानन्यो जले विशेत् ॥४४३॥शिरोमानं तु दृश्येत न कर्णौ नापि नासिका ।अप्सु प्रवेशने यस्य शुद्धं तं अपि निर्दिशेत् ॥४४४॥निमज्ज्योत्प्लवते यस्तु दृष्टश्चेत्प्राणिभिर्नरः ।पुनस्तत्र निमज्जेत्स देशचिह्नविभाविते ॥४४५॥विषदिव्यविधिःअजाशृङ्गनिभं श्यामं सुपीनं शृङ्गसंभवम् ।भङ्गे च शृङ्गवेराभं ख्यातं तच्शृङ्गिणां विषम् ॥४४६॥रक्तं तदसितं कुर्यात्कटिनं चैव तल्लक्षणात् ।अनेन विधिना ज्ञेयं दिव्यं दिव्यविशारदैः ॥४४७॥वत्सनाभनिभं पीतं वर्णज्ञानेन निश्चयः ।शुक्तिशङ्खाकृतिर्भङ्गे विद्यात्तद्वत्सनाभकम् ॥४४८॥मधुक्षीरसमायुक्तं स्वच्छं कुर्वीत तत्क्षणात् ।बाह्यं एवं समाख्यातं लक्षणं धर्मसाधकैः ॥४४९॥पूर्वाह्णे शीतले देशे विषं दद्यात्तु देहिनाम् ।घृतेन योजितं श्लक्ष्णं पिष्टं त्रिंशद्गुणेन तु ॥४५०॥विषस्य पलषड्भागाद्भागो विंशतिं अस्तु यः ।तं अष्टभागहीनं शोध्ये देयं घृताप्लुतम् ॥४५१॥कोशदिव्यविधिःस्वल्पेऽपराधे देवानां स्नापयित्वायुधोदकम् ।पाय्यो विकारे चाशुद्धो नियम्यः शुचिरन्यथा ॥४५२॥तण्डुलविधिःदेवतास्नानपानीय दिव्ये तण्डुलभक्षणे ।शुद्धनिष्ठीवनाच्शुद्धो नियम्योऽशुचिरन्यथा ॥४५३॥अवष्टम्भाभियुक्तस्य विशुद्धस्यापि कोशतः ।सदण्डं अभियोगं च दापयेदभियोजकम् ।दिव्येन शुद्धं पुरुषं सत्कुर्याद्धार्मिको नृपः ॥४५४॥शोणितं दृश्यते यत्र हनुवालं च सीदति ।गात्रं च कम्पते यस्य तं अशुद्धं विनिर्दिशेत् ॥४५५॥अथ दैवविसंवादात्त्रिसप्ताहात्तु दापयेत् ।अभियुक्तं तु यत्नेन तं अर्थं दण्डं एव च ॥४५६॥तस्यैकस्य न सर्वस्य जनस्य यदि तद्भवेत् ।रोगोऽग्निर्ज्ञातिमरणं ऋणं दाप्यो दमं च सः ॥४५७॥क्षयातिसारविस्फोटास्ताल्वस्थिपरिपीडनम् ।नेत्ररुग्गलरोगश्च तथोन्मादः प्रजायते ।शिरोरुग्भुजभङ्गश्च दैविका व्याधयो नृणाम् ॥४५८॥शतार्धं दापयेच्शुद्धं अशुद्धो दण्डभाग्भवेत् ॥४५९॥विषे तोये हुताशे च तुलाकोशे च तण्डुले ।तप्तमाषकदिव्ये च क्रमाद्दण्डं प्रकल्पयेत् ॥४६०॥सहस्रं षट्शतं चैव तथा पञ्च शतानि च ।चतुस्त्रिद्व्येकं एवं च हीनं हीनेषु कल्पयेत् ॥४६१॥शपथविधिःयत्रोपदिश्यते कर्म कर्तुरङ्गं न तूच्यते ।दक्षिणस्तत्र विज्ञेयः कर्मणां पारगः करः ॥४६२॥आचतुर्दशकादह्नो यस्य नो राजदैविकम् ।व्यसनं जायते घोरं स ज्ञेयः शपथे शुचिः ॥४६३॥उन्मत्तास्वतन्त्रादिकृतानां विचारःउन्मत्तेनैव मत्तेन तथा भावान्तरेण वा ।यद्दत्तं यत्कृतं वाथ प्रमाणं नैव तद्भवेत् ॥४६४॥अस्वतन्त्रकृतं कार्यं तस्य स्वामी निवर्तयेत् ।न भर्त्रा विवदेतान्यो भीतोन्मत्तकृतादृते ॥४६५॥पितास्वतन्त्रः पितृमान्भ्राता भातृव्य एव वा ।कनिष्ठो वाविभक्तस्वो दासः कर्मकरस्तथा ॥४६६॥न क्षेत्रगृहदासानां दानाधमनविक्रयाः ।अस्वतन्त्रकृताः सिद्धिं प्राप्नुयुर्नानुवर्णिताः ॥४६७॥प्रमाणं सर्व एवैते पण्यानां क्रयविक्रये ।यदि संव्यवहारं ते कुर्वन्तोऽप्यनुमोदिताः ॥४६८॥क्षेत्रादीणां तथैव स्युर्भ्राता भ्रातृसुतः सुतः ।निसृष्टाः कृत्यकरणे गुरुणा यदि गच्छता ॥४६९॥निसृष्टार्थस्तु यो यस्मिन्तस्मिन्नर्थे प्रभुस्तु सः ।तद्भर्ता तत्कृतं कार्यं नान्यथा कर्तुं अर्हति ॥४७०॥सुतस्य सुतदाराणां वशित्वं त्वनुशासने ।विक्रये चैव दाने च वशित्वं न सुते पितुः ॥४७१॥ N/A References : N/A Last Updated : November 11, 2016 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP