मराठी मुख्य सूची|मराठी पुस्तके|तुकाराम बाबा अभंग संग्रह|विविध अभंग| ६२४४ ते ६२६५ विविध अभंग ६२४१ ते ६२४३ ६२४४ ते ६२६५ ६२६६ ते ६२८६ ६२८७ ते ६२८९ ६२९० ते ६२९१ ६२९२ ते ६३१० ६३११ ते ६३१७ ६३१८ ते ६३२४ ६३२५ ते ६३४८ ६३४९ त्र ६३५० ६३५१ ते ६३५३ ६३५४ ते ६३९५ ६३९६ ते ६४१४ ६४१५ ते ६४२५ ६४२६ ते ६४२७ ६४२८ ते ६४७८ ६९३५ ते ६९४३ ६९४४ ते ६९५० ६९५१ ते ६९५४ ६९५५ ते ६९६० ६९६१ ते ६९७९ ६९८० ते ७००५ ७००६ ते ७०२० ७०२१ ते ७०३० ७०३२ ते ७०५३ ७०५४ ते ७०५७ ७०५८ ते ७०६४ ७०६५ ते ७०६६ ७०६७ ते ७०७५ ७०७६ ते ७०८० ७०८१ ७०८२ ते ७१०८ ७१०९ ते ७११९ ७१२० ते ७१२५ ७१२६ ते ७१४५ ७१४६ ७१४७ ७१४८ ते ७१५६ ७१५७ ते ७१६० ७१६१ ते ७१६९ ७१७० ते ७१७९ ७१८० ते ७१८९ ७१९० ते ७२०० ७२०१ ते ७२१० ७२११ ते ७२२० ७२२१ ते ७२३४ अभाविक, नास्तिक व तार्किक - ६२४४ ते ६२६५ तुकारामबाबा आणि त्यांचे शिष्य यांच्या अभंगांची गाथा. Tags : abhangmarathisanttukaramअभंगतुक्राराममराठीसंत अभाविक, नास्तिक व तार्किक - ६२४४ ते ६२६५ Translation - भाषांतर ॥६२४४॥मातेचीं जो थानें फाडी । तया जोडी कोण ते ॥१॥वेदां निंदी तो चांडाळ । भ्रष्ट सुतकीया खळ ॥२॥अगी लावी घरा । मग वसती कोठें थारा ॥३॥तुका ह्मणे वर्म । येरा नाचवितो भ्रम ॥४॥॥६२४५॥जीव तोचि देव भोजन ते भक्ति । मरण ते चि मुक्ति पाषांडयाची ॥१॥पिंडाच्या पोषकीं नागविलें जन । लटिकें पुराण केले वेद ॥२॥मना आला तैसा करिती विचार । ह्मणती संसार नाहीं पुन्हा ॥३॥तुका ह्मणे पाठीं उडती यमदंड । पापपुण्य लंड न विचारिती ॥४॥॥६२४६॥नाइकावे कानीं तयाचे ते बोल । भक्तीविण फोल ज्ञान सांगे ॥१॥वाखाणी अद्वैत भक्तिभावेंविण । दु:ख पावे सीण श्रोता वक्ता ॥२॥अहं ब्रह्म ह्मणोनि पाळीतसे पिंडा । नो बोलावें भांडा तया सवें ॥३॥वेदबाह्य लंड बोले जो पाषांड । त्याचें काळें तोंड संतांमध्यें ॥४॥तुका ह्मणे खंडी देवभक्तपण । वरिष्ठ त्याहूनि श्वपच तो ॥४॥॥६२४७॥वेद शास्त्र नाहीं पुराण प्रमाण । तयाचें वदन नावलोका ॥१॥तार्कियाचें अंग आपणा सारिखें । माजिर्या सारिखें वाईचाळे ॥२॥माता निंदी तया कोण तो आधार । भंगले खापर याचे नांवें ॥३॥तुका म्हणे आडराणें ज्याची चाली । तयाची ते बोली मिठेंविण ॥४॥॥६२४८॥विठ्ठलनामाचा नाहीं ज्या विश्वास । तो वसे उदास नरकामध्यें ॥१॥तयासी बोलतां होईल विटाळ । नव जाये तो जळ स्नान करितां ॥२॥विठ्ठल नामाचि नाहीं ज्या आवडी । त्याची काळ घडी लेखिताहे ॥३॥तुका म्हणे मज विठोबाची आण । जरी प्रतिवचन करीन त्यासी ॥४॥॥६२४९॥तीर्थ जळ देखे पाषाण प्रतिमा । संत ते अधमा माणसां ऐसे ॥१॥वांजेच्या मैथुनापरी गेलें वांयां । बांडेल्याचें जायां झालें पीक ॥२॥अभाविक सदा सुतकी चांडाळ । सदा तळमळ चुके चि ना ॥३॥तुका म्हणे वरदळी ज्याची दृष्टी । देहबुद्धी कष्टी सदा दु:खी ॥४॥॥६२५०॥अंतरींचें गोड । राहे आवडीचें कोड ॥१॥संघष्टणें येती अंगा । गुणदोष मनोभंगा ॥२॥उचिताच्या कळा । नाहीं कळत सकळा ॥३॥तुका म्हणे अभावना । भावीं मूळ तें पतना ॥४॥॥६२५१॥एक परि बहिर बरें । परि तीं ढोरें ग्यानगडें ॥१॥कपाळास लागली अगी । अभागि कां जीतसे ॥२॥एके परि बरें वेडें । तार्किक कुडें जळो तें ॥३॥तुका म्हणे खातडवासी । अमृतासी नोळखे ॥४॥॥६२५२॥शब्दज्ञानी येऊं नेदी दृष्टीपुढें । छळवादी कुडे अभक्त ते ॥१॥जळो ते जाणीव त्याचे दंभ । जळो त्याचें तोंड दुर्जनाचें ॥२॥तुका ह्मणे येती दाटूनि छळाया । त्यांच्या बोडूं डोया न धरुं भीड ॥३॥॥६२५३॥कावळ्याच्या गळां मुक्ताफळमाळा । तरी काय त्याला भूषण शोभे ॥१॥गजालागीं केला कस्तुरीचा लेप । तिचें तो स्वरुप काय जाणे ॥२॥बकापुढें सांगे भावार्थवचन । वाउगा चि सीण होय त्यासी ॥३॥तुका म्हणे तैसे अभाविक जन । त्यांसी वांयां सीण करुं नये ॥४॥॥६२५४॥सेकीं हें ना तैंसें झालें । बोलणें तितुकें वांयां गेलें ॥१॥स्वयें आपणचि रिता । रडे पुढिलांच्या हिता ॥२॥सुखसागरीं नेघे वस्ती । अंगीं ज्ञानपणाची मस्ती ॥३॥तुका ह्मणे गाढव लेखा । जेथें भेटेल तेथें ठोका ॥४॥॥६२५५॥अखंड संत निंदी । ऐसी दुर्जनाची बुद्धि ॥१॥काय ह्मणावें तयासी । तो केवळ पापरासि ॥२॥जो स्मरे रामराम । तयासी म्हणावें रिकामें ॥३॥जो तीर्थव्रत करी । तयासी म्हणावे भिकारी ॥४॥तुका म्हणे विंच्वाची नांगी । तैसा दुर्जन सर्वांगीं ॥५॥॥६२५६॥पिंडपोषकाच्या जळो ज्ञानगोष्टी । झणी दृष्टिभेटी न हो त्याची ॥१॥नाहीं संतचिन्ह उमटलें अंगीं । उपदेशालागीं पात्र झाला ॥२॥पोहों नेणे कासे लावितो आणिका । म्हणावें त्या मुर्खा काय आतां ॥३॥सिणलें तें गेलें सिणलियापासीं । झाली त्या दोघांसी एक गति ॥४॥तुका म्हणे अहो देवा दिनानाथा । दरुषण आतां नको त्याचें ॥५॥॥६२५७॥लटिक्याचें आंवतणें जेविलिया साच । काय त्या बिश्वास तो चि खरा ॥१॥कोल्हांटिणी लागे आकाशीं खेळत । ते काय पावत अमरपद ॥२॥जळमंडपयाचे घोडे राउत नाचती । ते काय तडवती युद्धालागीं ॥३॥तुका म्हणे तैसें मतवादीयांचें जिणें । दिसे लाजिरवाणें बोलतां चि ॥४॥॥६२५८॥किती उपदेश करावा खळासी । नावडे तयासी बरें कांहीं ॥१॥शुद्ध हे वासना नाहीं चांडाळाची । होळी आयुष्याची केली तेणें ॥२॥नाहीं शुद्ध भाव नायके वचन । आपण्या आपण नाडियेलें ॥३॥तुका म्हणे त्यासी काय व्याली रांड । करितो बडबड रात्रंदिस ॥४॥॥६२५९॥म्हणे विठ्ठल पाषाण । त्याच्या तोंडावरि वाहाण ॥१॥नको नको दर्शन त्याचें । गलितकुष्ट भरो वाचे ॥२॥शाळिग्रामासि म्हणे धोंडा । किडे पडोत त्याच्या तोंडा ॥३॥भावी सद्गुरु मनुष्य । त्याचें खंडो का आयुष्य ॥३॥हरिभक्तांच्या करी चेष्टा । त्याचे तोंडी पडे विष्टा ॥५॥तुका म्हणे किती ऐकों । कोठवरी मर्यादा राखों ॥६॥॥६२६०॥वांझेनें दाविलें गर्हवार लक्षण । चिरगुटें घालून बाथयाला ॥१॥तेवीं शब्दज्ञानी करिती चावटी । ज्ञान पोटासाठीं विकूनियां ॥२॥बोलाचिच कढी बोलाचाचि भात । जेवुनियां तृप्त कोण झाला ॥३॥कागदीं लिहितां नामाची साकर । चाटितां मधुर गोडी नेदी ॥४॥तुका म्हणे जळो जळो ते महंती । नाहीं लाज चित्तीं आठवण ॥५॥॥६२६१॥स्वप्नींचे धन चित्रींच्या ब्राम्हणा । जातकर्म जाणा वांटिती पैं ॥१॥तैसें शब्दज्ञान करिती चावटीं । ज्ञान पोटासाठीं विकूनियां ॥२॥बोलाचिच कढी बोलाचाचि भात । जेवुनियां तृप्त कोण झाला ॥३॥कागदीं लिहितां नामाची साकर । चाटितां मधुर केवि लागे ॥४॥तुका म्हणे जळो तैसें ज्ञानबंड । यमपुरीं दंड कठीण आहे ॥५॥॥६२६२॥म्हणे विठ्ठल ब्रम्ह नव्हे । त्याचे बोल नाइकावे ॥१॥मग तो हो का कोणी एक । आदि करोनि ब्रम्हादिक ॥२॥नाहीं विठ्ठल जया ठावा । तोही डोळां न पाहावा ॥३॥तुका म्हणे नाहीं । त्याची भीड मज कांहीं ॥४॥॥६२६३॥नव्हे हें कवित्व टांकसाळी नाणें । घेती भले जन भले लोक ॥१॥लागलासे झरा पूर्ण नवनीतें । सेविलिया हित फार होय ॥२॥तुका म्हणे देवा केला बलात्कार । अंगा आलें फार महंतपण ॥३॥॥६२६४॥पिंड पोषकांनीं नागविलें जन । लटिके पुराण केले वेद ॥१॥आपुले मताचें करुनी पाषांड । जनामध्यें भांड पोट भरी ॥२॥मना वाटे तैसा करुनी आचार । म्हणती हा संसार नाहीं तुम्हा ॥३॥तुका म्हणे पाठीं देती यमदंड । पापपुण्य लंड न विचारी ॥४॥॥६२६५॥मागें पुढें ब्रह्म दाटे । ह्मणती देव आहे कोठें ॥१॥जयामध्यें येती जाती । तया कोणी नोळखती ॥२॥मृगनाभीचा परिमळ परि तो हिंडे रानोमाळ ॥३॥जळामध्यें मीन राहे । पाणी प्याया बाहेर जाये ॥४॥ऐसी भ्रांती जाईल केव्हां । गुरुकृपा होईल तेव्हां ॥५॥गुरुकृपा झाल्यावरी । ब्रह्मसृष्टी दिसे सारी ॥६॥तुका ह्मणे ऐसी भ्रांती । देव असतां नाहीं ह्मणती ॥७॥ N/A References : N/A Last Updated : April 12, 2019 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP