अष्टमः स्कन्धः - अथ षष्ठोऽध्यायः

’ श्रीमद्‍भागवतमहापुराणम्’ ग्रंथात ज्ञान, वैराग्य व भक्ति यांनी युक्त निवृत्तीमार्ग प्रतिपादन केलेला आहे, अशा या श्रीमद्‍भागवताचे भक्तिने श्रवण, पठन आणि निदिध्यासन करणारा मनुष्य खात्रीने वैकुंठलोकाला प्राप्त होतो.


श्रीशुक उवाच

एवं स्तुतःसुरगणैर्भगवान हरिरीस्वरः ।

मेषामाविरभुद राजन्सहस्रार्कोदयद्युतिः ॥१॥

तेनैव महसा सर्वे देवाःप्रतिहतेक्षणाः ।

नापश्यन्खं दिशः क्षोणिमात्मानं च कुतो विभुम ॥२॥

विरित्र्चो भगवान्दृष्टा सह शर्वेण तां तनुम ।

स्वच्छां मरकतश्यामां कत्र्जगर्बहरुणेक्षणाम ॥३॥

तप्तहेमावदातेन लसत्कौशेयवाससा ।

प्रसन्नचारुर्वागीं सुमुखी सुन्दरभ्रुवम ॥४॥

महामणिकिरीटेन केयुराभ्यांअ भिषिताम ।

कर्णाभरणनिर्भातकपोलश्रीमुखाम्बुजाम ॥५॥

कात्र्चीकलापवलयहारनुपुरुशोभिताम ।

कौस्तुभाभरणां लक्ष्मीं बिभ्रतीं वनमालिनीम ॥६॥

सुदर्शनादिभिः स्वास्त्रैर्मुर्तिमाद्भिरुपासिताम ।

तुष्टाव देवप्रवरः सशर्वः पुरुषं परम ।

सर्वामरगणैः साकं सर्वागैरवनिं गतैः ॥७॥

ब्रह्मोवाच

अजातजन्मस्थितिसंयमाया गुणाय निर्वाणसुखार्णवाय ।

अणोरणीम्रेऽपरिगण्यधम्रे महानुभावाय नमो नमस्ते ॥८॥

रुपं तवैतत पुरुषर्षभज्यं श्रेयोऽर्थिभिवैदिकतान्त्रिकेण ।

योगेनधातः सह नस्त्रिलोकानक पश्याम्यमुष्यिन नु ह विश्वमुर्ती ॥९॥

त्वय्यग्र आसीत त्वयि मध्य आसीत त्वय्यन्त असीदिदमात्मतन्ये ।

त्वमादिरन्तो जगतोऽस्य मध्यं घटस्य मृस्त्नेव परः परस्मात ॥१०॥

त्व माययाऽऽत्माश्रयया स्वयेदं निर्माय विश्वं तदनुप्रविष्ट ।

पश्यन्ति युक्ता मनसा मनीषिणो गुणव्यवायेऽप्यगुणं विपश्चितः ॥११॥

यथाग्निमेधस्यमृतं च गोषु भुव्यन्नमम्बुद्यमने च वृत्तिम ।

योगैर्मनुष्यां अधियन्ति हि त्वं गुणेषु बुद्ध्या कवयो वदन्तिक ॥१२॥

तं त्वांवयं नाथ समुज्जिहानं सरोजनाभातिचिरेप्सितर्थम ।

दृष्ट्वा गता निर्वितिमद्य सर्वे गजा दवार्ता इव गंगमभ्मः ॥१३॥

स त्वं विधत्स्वाख्ललोकपाला वयं यदर्थास्तव पादमुलम ।

समागतास्ते बहिरन्तरात्मन किं वान्यविज्ञप्यमशेषसाक्षिणः ॥१४॥

अहं गिरित्रश्च सुरदयो ये दक्शादयोऽग्नेरिव केतवस्ते ।

किं वा विदामेश पृथग्विभाता विधस्त्व शंनो द्विजदेवमन्त्रम ॥१५॥

एवं विरित्र्चदिभिरीडिस्तद विज्ञाय तेषां हृदयं तथैव ।

जगाद जीमुतगभीरया गिरा बद्धात्र्जलीन्संवृतसर्वकारकान ॥१६॥

एक एवेश्वास्तस्मिन्सुरकार्ये सुरेश्वरः ।

विहर्तुकामस्तानाह सम्द्रोन्मथनादिभिः ॥१७॥

श्रीभगवानुवाच

हन्त ब्रह्मान्नहो शम्भो हे देवा मम भाषितम ।

श्रृणुतावहिताः सर्व श्रियो वह स्याद यथा सुराः ॥१८॥

यात दानवदैतेयैस्तावत सन्धिर्विधीयताम ।

कालेनानुगृहीतैस्तैर्यावद वो भव आत्मनः ॥१९॥

अरयोऽपि हि सन्धेयाः सति कार्यार्थगौरवे ।

अहिमुषकवद देवा ह्रार्थस्य पदवींगतैः ॥२०॥

अमृतोप्तादने यत्नः क्रियतामविलम्बितम ।

यस्य पीतस्य वै जन्तुर्मत्युगस्तोऽमरो भवेत ॥२१॥

क्षिप्त्वा क्षीरोदधौ अर्वा वीरुत्तृणलतौषधीः ।

मन्थानं मन्दरं कृत्वांनेत्र कृत्वा तु वासुकिम ॥२२॥

सहायेन मया देवा निर्मन्थध्वमतन्द्रिताः ।

क्लेशभजो भविष्यन्ति दैत्या युयं फलग्रहाः ॥२३॥

युंय तदनुमोदध्वं यदिच्छन्त्यसुराः सुराः ।

न संरम्भेण सिध्यन्ति सर्वेऽर्था सान्त्वया यथा ॥२४॥

न भेतव्यं कालकुटाद विषाज्जलधिसम्भवात ।

लोभः कार्यो न वो जातु रोषः कामस्तु वस्तुषु ॥२५॥

श्रीशुक उवाच

इति देवान्समादिश्य भगवान्पुरुषोत्तमः ।

तेषामन्तर्धधे राजन्स्वच्छन्दगतिरेश्वरः ॥२६॥

अथ तस्मै भगवते नमस्कृत्य पितामह ।

भवश्च जग्मतुः स्वं स्वं धमोर्पयुर्बलिं सुराः ॥२७॥

दृष्ट्वारीनप्यसंयत्तात्र्जातक्षोभान्स्वनायकान ।

न्यषेधद दैत्याराट श्लोक्यः सन्धिविग्रहकालवित ॥२८॥

ते वैरोचनिमासीनं गुप्तं चासुरयुथपैः ।

श्रिया परमया जुष्टं जिताश्षमुपागमनः ॥२९॥

महेन्द्रः श्लक्ष्णया वाचा सान्त्वयित्वा महामतिः ।

अभ्यभाषात तत सर्वं शिक्षित पुरुषोत्तमात ॥३०॥

तदरोचत दैत्यस्य तत्रान्ये येऽसुराधिपाः ।

शम्बरोऽरिष्टनेमिश्चा ये च त्रिपुरवासिनः ॥३१॥

ततो देवसुराः कृत्वा संविदं कृतसौहृदा ।

उद्यमं परमं चक्रुरमृतार्थं परन्तपः ॥३२॥

ततसे मन्दरगिरिमोजसोप्ताट्य दुर्मदाः ।

नदन्त उदधिं निन्युः शक्ताः परिघबाहवः ॥३३॥

दुरभारोद्वहश्रान्ता शक्रवैरोचनादयः ।

अपारयन्तस्तं वोढुं विवशा विजहुः पथि ॥३४॥

निपतन्स गिरिस्तत्र बहुनमरदानवान ।

चुर्णयामास महता भारेण कनकाचलः ॥३५॥

तांस्तथा भग्नमनसो भग्रबाअहुरुकन्धरान ।

विज्ञान भगवांस्त्रत्र बभुब गुरुडध्वजः ॥३६॥

गिरिपातविनिष्पिष्टान्विलोकयामरदानवान ।

ईक्षया जीवयामास निर्जरान निर्व्रणान्यथा ॥३७॥

गिरिं चारोप्य गरुडे हस्तेनैके लीलया ।

आरुह्या प्रययावब्धिं सुरासुरगणैर्वृतः ॥३८॥

अवरोप्य गिरिं स्कन्धांत सुपर्णः पततां वरः ।

ययौ जलन्त उत्सृज्य हरिणा स विसर्जितः ॥३९॥

इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायामष्टमस्कन्धेऽमृतमथने मन्दराचलानयनं नाम षष्ठोऽध्यायः ॥६॥

N/A

References : N/A
Last Updated : November 11, 2016

Comments | अभिप्राय

Comments written here will be public after appropriate moderation.
Like us on Facebook to send us a private message.
TOP