अरित्र
अब सर्वार्थसाधक महाविष्णु के मन्त्रों को कहता हूँ । जिनकी उपासना कर ब्रह्मादि देवताओम ने विविध प्रजाओं की सृष्टि की ॥१॥
सर्वप्रथम नृसिंह मन्त्र का उद्धार कहते हैं - मेरु (क्ष) एवं कृशानु (र्) इन दोनों को अनुग्रह (औ) तथा इन्दु (अनुस्वार) से समन्वित करने पर नृसिंह का एकाक्षर (क्ष्रौं) मन्त्र निष्पन्न होता हैं जो साधकों को कल्पपृक्ष के समान फलदायी है । वही माया बीज (ह्रीं) अथवा प्रणव से संपुटित करने पर तीन तीन अक्षर के मन्त्र बन जाते हैं ॥२-३॥
विमर्श - एकक्षर मन्त्र - क्ष्रौं । प्रथम तीन अक्षर का मन्त्र - ह्रीं क्ष्र्ॐ ह्रीं । द्वितीय तीन अक्षर का मन्त्र - ॐ क्ष्रौं ॐ ॥२॥
अब विनियोग तथा न्यास कहते हैं - उक्त तीनों मन्त्रों के अत्रि ऋषि हैं । गायत्री छन्द है तथा नृसिंह देवता है । एकाक्षर मन्त्र में षड् दीर्घ सहित बीज से षडङ्गन्यास करना चाहिए । तीन अक्षर वाले नृसिंह मन्त्र में माया बीज या प्रणव से संपुटित् षड् दीर्घ सहित एकाक्षर नृसिंह बीज मन्त्र से षडङ्गन्यास करना चाहिए ॥३-४॥
विमर्श - विनियोग - अस्य श्रीनृसिंहमन्त्रस्य अत्रिऋषि गायत्रीछन्दः श्रीनृसिंहो देवता आत्मनोऽभीष्टसिद्धयर्थे जपे विनियोगः ।
एकाक्षर मन्त्र के प्रयोग में षडङ्गन्यास -
क्ष्राँ हृदयाय नमः क्ष्रीं शिरसे स्वाहा, क्ष्रुँ शिखायै वषट्,
क्ष्रैं कवचाय हुम् क्ष्रौं नेत्रत्रयाय वौषट् क्ष्रः अस्त्राय फट् ।
प्रथम त्र्यक्षर मन्त्र के प्रयोग में षडङ्गन्यास-
ह्रीं क्ष्रां ह्रीं हृदयाय नमः, ह्रीं क्ष्रीं ह्रीं शिरसे स्वाहा,
ह्रीं क्ष्रूं शिखायै वषट्, ह्रीं क्ष्रैं ह्रीं कवचाय हुम्,
ह्रीं क्ष्र्ॐ ह्रीं नेत्रत्रयाय वौषट्, ह्रीं क्ष्रः ह्रीं अस्त्राय फट्
द्वितीय त्र्यक्षर मन्त्र के प्रयोग में षडङ्गन्यास -
ॐ क्ष्रां ॐ हृदयाय नमः, ॐ क्ष्री शिरसे स्वाहा,
ॐ क्ष्रूं ॐ शिखायै वषट् ॐ क्ष्रैं ॐ कवचाय हुम्,
ॐ क्ष्रौं ॐ नेत्रत्रयाय वौषट्, ॐ क्ष्रः ॐ अस्त्राय फट् ॥३-४॥
अब श्रीं नृसिंह मन्त्र का ध्यान कहते हैं - तपन (सूर्य) सोम (चन्द्रमा) और अग्निरुपी नेत्रों वाले, शरत्कालीन चन्द्रमा के समान कान्तिमान् अपनी चार भुजाओं में क्रमशः अभय, चक्र, धनुष एवं वर मुद्रा धारण करने वाले तथा मस्तक पर चन्द्रकला से विराजमान श्री नृसिंह मैं भजन करता हूँ ॥५॥
उक्त मन्त्र का एक लाख जप करना चाहिए । तदनन्तर घृत एवं खीर से उसका दशांश होम करना चाहिए तथा विमला आदि शक्तियों से युक्त पीठ पर इनका पूजन करना चाहिए ॥६॥
विमर्श - पीठ पूजा का प्रकार - प्रथम वृत्ताकार कर्णिका, उसके बाद अष्टदल, फिर बत्तीस दल तथा भूपुर युक्त बने मन्त्र पर भगवान् नृसिंह का पूजन करना चाहिए । सामान्य विधि के अनुसार १४, ५ श्लोक में वर्णित श्री नृसिंह के स्वरुप का ध्यान कर, मानसोपचार से विधिवत् पूजन कर, अर्घ्य के लिए शंख स्थापित करे । फिर १३. १० की भाषा टीका में वर्णित ‘पीठ मध्ये’ से ले कर ‘पूर्वादि दिक्षु’ पर्यन्त ‘ॐ विमलायै नमः’ से ले कर ‘पीठ मध्ये अनुग्रहायै नमः’ पर्यन्त पीठ शक्तियों का पूजन करे ।
इस प्रकार पूजित पीठ पर आसन देकर, ध्यान, आवाहन आदि उपचारों से श्रीनृसिंह की पूजा कर, पञ्चपुष्पाञ्जलि समर्पित कर, आवरण पूजा की आज्ञा लेकर, आवरण पूजा प्रारम्भ करनी चाहिए ॥६॥
अब नृसिंह के आवरण पूजा की विधि कहते हैं - केशरों में षडङ्गन्यास तदनन्तर चारों दिशाओं के पत्रों में खगेश्वर (गरुड),शंकर, शेषनाग एवं शतानन्द (ब्रह्मा), का पूजन करना चाहिए ॥७॥
फिर चारों कोनों के पत्रों में श्रीं, घृति एवं पुष्टि का पूजन करना चाहिए । इसके बाद ३२ दलों में ३२ नामों से श्रीनृसिंह भगवान् की पूजा करनी चाहिए ॥८॥
कृष्ण, रुद्र, महाघोर, भीम, भीषण, उज्ज्वल, कराल, विकराल, दैत्यान्तक, मधूसूदन, रक्ताक्ष, पिङ्गलाक्ष, आञ्जन, दीप्ततेज, सुघोण, हनू, विश्वाक्ष, राक्षसान्त, विशाल, धूम्र, केशव, हयग्रीव, घनस्वर, मेघनाद, मेघवर्ण, कुम्भकर्ण, कृतान्तक, तीव्रतेजा, अग्नि वर्ण, महोग्र, विश्वभूषण, विध्नक्षम एवं महासेन ये नृसिंह जी के ३२ नाम हैं ॥९-१३॥
फिर इन्द्रादि दिक्पालों का तदनन्तर उनके वज्रादि आयुधोम का चतुरस्र में पूजन करना चाहिए ॥१३॥
विमर्श - नृसिंह यन्त्र में आवरण पूजा - सर्वप्रथम आग्नेयादि चारों कोणों, मध्य तथा दिशाओम में षडङ्गपूजा इस प्रकार करे -
क्ष्रां हृदयाय नमः, आग्नेये, क्ष्रीं शिरसे स्वाहा, नैऋत्ये,
क्ष्रूं शिखायै वषट्, वायव्ये, क्ष्रैं, कवचाय हुम्, ईशान्ये,
क्ष्र्ॐ नेत्रत्रयाय वौषट् मध्ये क्ष्रः अस्त्राय फट् चतुर्दिक्षु ।
फिर अष्टदल में पूर्वादि चारों दिशाओं के दलें में गरुड आदि की यथा -
ॐ गरुडाय नमः, पूर्व ॐ शंकराय नमः, दक्षिणे,
ॐ शेषनागाय नमः, पश्चिमे, ॐ ब्रह्मणे नमः, उत्तरे,
फिर अष्टदल के चारों कोणों में आग्नेयादि क्रम से श्री आदि की यथा -
ॐ श्रियै नमः आग्नेये, ॐ ह्रियै नमः नैऋत्ये,
ॐ घृत्यै नमः वायव्ये, ॐ पुष्टयै नमः ऐशान्ये
इसके बाद ३२ दलों में नृसिंह के ३ नामीं से - यथा
ॐ कृष्णाय नमः ॐ रुद्राय नमः ॐ महाघोराय नमः,
ॐ भीमाय नमः ॐ भीषणाय नमः ॐ उज्ज्वलाय नमः,
ॐ करालाय नम्ह, ॐ विकरालाय नमः ॐ दैत्यान्तकाय नमः,
ॐ मधुसूदनाय नमः, ॐ रक्ताक्षाय नमः, ॐ पिङ्गलाक्षाय नमः,
ॐ अञ्जनाय नमः ॐ दीप्ततेजसे नमः, ॐ सुघोणाय नमः
ॐ हनवे नमः ॐ विश्वाक्षाय नमः ॐ राक्षसान्ताय नमः,
ॐ विशालाय नमः ॐ धूम्रकेशवाय नमः ॐ हयग्रीवाय नमः
ॐ घनस्वराय नमः ॐ मेघनादाय नमः ॐ मेघवर्णाय नमः
ॐ कुम्भवर्णाय नमः, ॐ कृतान्तकाय नमः ॐ तीव्रतेजसे नमः
ॐ अग्निवर्णाय नमः, ॐ महोग्राय नमः, ॐ विश्वभूषणाय नमः
ॐ विघ्नक्षमाय नमः, ॐ महासेनाय नमः ।
इसके पश्चात् भूपुर में पूर्वादि दिशाओं के क्रम से इन्द्रादि द्श दिक्पालों का
ॐ लं इन्द्राय नमः, पूर्वे ॐ रं अग्नये, ॐ यं यमाय नमः दक्षिणे,
ॐ क्षं निऋतये नमः, नैऋत्ये ॐ वं वरुणाय नमः पश्चिमे,
ॐ यं वायवे नमः, वायव्ये, ॐ सं सोमाय नमः उत्तरे, ॐ हं ईशानाय नमः ऐशान्ये
फिर भूपुर के बाहर वज्रादि आयुधों का यथा पूर्वादिक्रम से-
ॐ वज्राय नमः ॐ शक्तये नमः, ॐ दण्डाय नमः,
ॐ खड्गाय नमः, ॐ पाशाय नमः, ॐ अंकुशाय नमः,
ॐ गदायै नमः, ॐ शूलाय नमः, ॐ पद्माय नमः,
ॐ चक्राय नमः,
आवरण पूजा करने के बाद धूप दीपादि उपचारों से नृसिंह भगवान् का पूजन करना चाहिए ॥९-१३॥
इस प्रकार के पुरश्चरण करने से सिद्ध किया गया मन्त्र काम्य प्रयोग करने के योग्य होता है ॥१४॥
तीन गाँठ वाली (तीन पत्तों वाली) दूर्वा से जो साधक १००८ आहुतियाँ देता है वह सभी उपद्रवों से मुक्त हो जाता है । इस प्रकार से किया गया होम महान् उत्पातों को शान्त करता है यथा मनुष्यों को अभीष्टसिद्धि देता है ॥१५॥
विधिपूर्वक कलश स्थापित कर १००८ बार उक्त नृसिंह मन्त्र का जप करे फिर उस कलश के जल से विष पीडित व्यक्ति का अभिषेक करे तो रोगी की विषजन्य पीडा दूर हो जाती है ॥१६॥
इस मन्त्र का जप करते हुये मनुष्य व्याघ्र, सर्पादि से संकुल घोर अरण्य में विचरण करते हुये भी भयभीत नहीं होता ॥१७॥
यदि रात्रि में दुःस्वप्न दिखाई पड जाय तो इस मन्त्र का जप करते हुये जागरण पूर्वक रात्रि व्यतीत कर देने से दुःस्वप्न निश्चित ही सुस्वप्न का फल देता है ॥१८॥
यह नृसिंह मन्त्र कर्णरोग, नेत्ररोग, शिरोरोग तथा कण्ठगत रोगों को विनष्ट कर देता है । इस मन्त्र से अभिमन्त्रित भस्म का उद्धोलन अभिचार जनित पीडा को दूर कर देता है ॥१९॥
स्वयं को नृसिंह तथा शत्रु को मृगशावक मानते हुये उसे पकडकर जिस दिशा में फेंक दिया जाय वह अपने परिवार को छोडकर उसी दिशा में चला जाता है और फिर कभी नहीं लौटता ॥२०-२१॥
विवाद में शत्रु को मारणे के लिए नृसिंह मन्त्र का जप करना चाहिए । किन्तु उसके मर जाने पर पाप को दूर करने के लिए पुनः इस मन्त्र का १० हजार जप करना चाहिए ॥२१-२२॥
अपनी इच्छानुसार श्री समृद्धि के लिए बेल के फूल एवं उसकी लकडी से इस मन्त्र द्वारा एक हजार आहुतियाँ देनी चाहिए ॥२२-२३॥
पुत्र के दीर्घायुष्य के लिए तथा पुत्र रुप संपत्ति प्राप्त करने के लिए विल्व की लकडी में बिल्व फल से होम करना चाहिए ॥२३॥
ब्राह्यी अथवा वचा को इस मन्त्र से १०० बार अभिमन्त्रित कर एक वर्ष तक प्रातःकाल लगाकार खाने वाला व्यक्ति विद्या में पारङ्गत हो जाता है ॥२४॥
इस विषय में विशेष क्या कहें भगवान् नृसिंह का मन्त्र साधकोम के समस्त मनोरथों को पूर्ण करता है ॥२५॥
अब भयनाशक श्री नृसिंह मन्त्र का उद्धार कहते हैं - दो बार जय (जय जय) फिर श्री नृसिंह लगाने से ८ अक्षरों का मन्त्र निष्पन्न होता है ॥२५-२६॥
विमर्श - मन्त्र का स्वरुप इस प्रकार है - जय जय श्रीनृसिंह (८)-॥२६॥
इस मन्त्र के ब्रह्मा ऋषि है, गायत्री छन्द है तथा नृसिंह देवता है । अनुस्वार सहित नेत्र (इं) तथा अनुस्वार वियत् (हं) क्रमशः शक्ति एव्णं बीज है । अनुस्वार एवं षड् दीर्घसहित वियत् (ह) वर्णो से षडङ्गन्यास करना चाहिए ॥२६-२७॥
विमर्श - विनियोग - अस्य जयनृसिंहमन्त्रस्य ब्रह्माऋषिः गायत्रीछन्दः श्री नृसिंहो देवता आत्मनोऽभीष्टसिद्धयर्थे जप विनियोगः ।
षडङ्गन्यास - हां हृदयाय नमः, हीं शिरसे स्वाहा, हूँ शिखायै वषट्,
हैं कवचाय हुम् हौं नेत्रत्रयाय वौषट् , हः अस्त्राय फट् ॥२६-२७॥
अब इस जयनृसिंह मन्त्र का ध्यान कहते हैं - हे नर और सिंह रुप उभयात्मक शरीर वाले, हे जगत् के एक मात्र बन्धो, हे नीलकण्ठ, हे करुणासागर, हे सामगान से प्रसन्न होने वाले, हे चन्द्र, सूर्य तथा अग्नि स्वरुप तीन नेत्रों वाले, हे धनुर्धर, हे चन्द्रकला को मस्तक पर धारण करने वाले, हे रमा के स्वामी श्री विष्णो मेरी रक्षा कीजिये ॥२८॥
इसं प्रकार ध्यान कर उक्त मन्त्र का ८ लाख की संख्या में जप करना चाहिए । तदनन्तर विधिवत् स्थापित अग्नि में खीर का होम करना चाहिए । इनके पूजा आदि की विधि पूर्ववत् हैं ॥२९॥
अब लक्ष्मी नृसिंह मन्त्र का उद्धार कहते हैं - तार (ॐ), पद्म (श्रीं), हृल्लेखा (ह्रीं), फिर ‘जयलक्ष्मी प्रियाय नित्यप्रमुदित’ इतने पद के बाद ‘चेतसे’ कहना चाहिए । फिर ‘लक्ष्मीश्रितार्द्धदेहाय’ कहकर रमा बीजं (श्रीं), माया बीज (ह्रीं), इसके अन्त में ‘नमः’ पद लगाने से ३१ अक्षर का मन्त्र बनता है ॥३०-३१॥
विमर्श - मन्त्र का स्वरुप इस प्रकार हैम - ॐ श्रें ह्रीं जयलक्ष्मीप्रियाय नित्यप्रमुदितचेतसे लक्ष्मीश्रितार्द्धदेहाय श्रीं ह्रीं नमः (३१) ॥३०-३१॥
इस मन्त्र के पद्मभव ऋषि हैं अतिजगति छन्द हैं, श्रीनरकेसरी देवता हैं, रमा बीज है तथा अद्रिजा (ह्रीं) शक्ति है । षट् दीर्घ युक्त श्री बीज से षडङ्गन्यास करना चाहिए ॥३२॥
विमर्श - विनियोग - ॐ अस्य श्रीलक्ष्मीनृसिंहमन्त्रस्य पद्मोभवऋषिः अतिजगतीछन्दः श्रीनृकेसरीदेवता श्रीं बीजं ह्रीं शक्तिः आत्मनोऽभीष्टसिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः ।
षडङ्गन्यास - श्रां हृदाय नमः, श्रीं शिरसे स्वाहा, श्रूं शिखायै वौषट्,
श्रैं कवचाय हुम्, श्रौं नेत्रत्रयाय वौषट्, श्रः अस्त्राय फट् ॥३२॥
अब लक्ष्मीनृसिंह मन्त्र का ध्यान कहते हैं - क्षीरसागर में स्थित श्वेत द्वीप में वसु, रुद्र, आदित्य एवं विश्वेदेवों से क्रमशः अग्रभाग में, दाहिनी ओर, पीछे पश्चिम में तथा बाईं ओर से उनसे घिरे हुये, अपने चारों हाथों में क्रमशः शंख, चक्र, गदा एवं पद्म धारण करने वाले, तीन नेत्रों से युक्त, शेषनाग के फण रुप छत्रों से सुशोभित पीताम्बरालंकृत, लक्ष्मी से आलिङ्गित शरीर वाले श्रीनीलकण्ठ नृसिंह भगवान् हमें हर्ष प्रदान करे ॥३३॥
ऐसा ध्यान कर उक्त मन्त्र का तीन लाख साठ हजार जप करे तदनन्तर घी, शर्करा एवं मधुमिश्रित मालती के फूलों से अग्नि में तीन हजार छः सौ आहुतियाँ प्रदान करे । पूर्वोक्त (द्र० १३ . १० श्लोक) वैष्णव पीठ पर इनका भजन करे ॥३४-३५॥
प्रथमावरण में अङ्गपूजा द्वितीयावरण में इन शक्तियों का पूजन करना चाहिए । १. भास्वती, २. भास्करी, ३. चिन्ता, ४. द्युति, ५. उन्मीलिनि, ६. रमा, ७. कान्ति और ८. रुचि - ये ८ शक्तियाँ है । तदनन्तर अपने अपने आयुधों के साथ इन्द्रादि दिक्पालों का पूजन करना चाहिए ॥३५-३६॥
विमर्श - आवरण पूजा - वृत्ताकार कर्णिका,अष्टदल एवं भूपुर युक्त बने यन्त्र पर श्री सहित नृसिंह का पूजन करना चाहिए । सर्वप्रथम केसरों के आग्नेयादि कोणों के मध्य में तथा चारों दिशाओं में षडङ्गपूजा यथा -
श्रां हृदयाय नमः आग्नेये, श्रीं शिरसे स्वाहा, नैऋत्ये,
श्रूं शिखायै वषट् वायव्ये, श्रैं कवचाय हुम्, ऐशान्ये,
श्रौं नेत्रत्रयाय वौषट् मध्ये, श्रः अस्त्राय फट् चतुर्दिक्षु,
फिर अष्टदल में पूर्वादि दिशाओं के क्रम से भास्वती आदि शक्तियों की पूजा करनी चाहिए । यथा -
ॐ भास्वत्यै नमः, पूर्वदले, ॐ भास्कर्यै नमः आग्नेयदले,
ॐ चिन्तायै नम दक्षिणदले, ॐ द्युत्यै नमः नैऋत्यदले,
ॐ उन्मीलिन्यै नमः, पश्चिमदले, ॐ रमायै नमः वायव्यदले,
ॐ कान्त्यै नमः उत्तरदले, ॐ रुच्यै नमः ईशानदले ।
इसके बाद भूपुर में १४, ७ की भाषा टीका में लिखी गई रीति से दिक्पालों एवं उनके आयुधों का पूजन करना चाहिए । इस प्रकार आवरण पूजा समाप्त कर मन्त्र पर धूप दीपादि उपचारों से श्रीलक्ष्मीनृसिंह का पूजन कर जप प्रारम्भ करना चाहिए ॥३५-३६॥
इस प्रकार पुरश्चरण से मन्त्र सिद्ध हो जाने पर साधक निग्रह और अनुग्रह में सक्षम हो जाता है । मालती के पुष्पों से इस मन्त्र द्वारा आहुति देने से साधक अपना अभीष्ट प्राप्त कर लेता है ॥३७॥
अब दशावतार श्रीनृसिंह मन्त्र का उद्धार कहते हैं - प्रणव (ॐ), फिर नृसिंह बीज (क्ष्रौं), फिर‘नमो भगवते नरसिंहाय’ फिर प्रणव एवं नृसिंह बीज, उसके बाद १. मत्स्यरुपाय, फिर प्रणव एवं उक्त बीज के बाद २. कूर्मरुपाय, फिर प्रणव एवं उक्त बीज के बाद ३. वराहरुपाय, फिर प्रणव एवं बीज उसके बाद ४. नृसिंहरुपाय, फिर प्रणव एवं बीज के बाद ५. वामन रुपाय, फिर तीन बार प्रणव के साथ तीन बार बीज मन्त्र उसके बाद ६. रामाय, फिर प्रणव एवं बीज के बाद ७. कृष्णाय, फिर प्रणव एवं बीज के बाद ८. ‘कल्किने’, फिर दो बार ‘जय’ पद (जय जय) शालग्रा, सनेत्र दीर्घा (नि), फिर ‘वासिने’, फिर ‘दिव्य सिंहाय’ के बाद चतुर्थ्यन्त स्वयम्भू (स्वयंभुवे), फिर ‘पुरुषाय नमः’, तथा अन्त में पुनः तार (ॐ) और बीज (क्ष्रौं) लगाने से ९९ अक्षरों का दशावतार मन्त्र निष्पन्न होता है ॥३८-४२॥
विमर्श - दशावतार मन्त्र का स्वरुप - ॐ क्ष्रौं नमो भगवते नरसिंहाय, ॐ क्ष्रौं मत्स्यरुपाय, ॐ क्ष्रौं कूर्मरुपाय, ॐ क्ष्रौ वराहरुपाय, ॐ नृसिंहरुपाय, ॐ क्ष्रौ वामनरुपाय, ॐ क्ष्रौं ॐ क्ष्र् ॐ क्ष्रौं रामाय, ॐ क्ष्रौं कृष्णाय ॐ क्ष्रौं कल्किने, जय जय शालग्रामनिवासिने दिव्यसिंहाय स्वयंभुवे पुरुषाय नमः ॐ क्ष्र्ॐ ॥३८-४२॥
९९ अक्षर वाले इस मन्त्र के अत्रि ऋषि हैं, अतिजगति छन्द है तथा अवतारवान् नृसिंह देवता हैं । पूर्वोक्त क्ष्र् ॐ बीज तथा आद्या (ॐ) शक्ति हैं ॥४३-४४॥
षड्दीर्घसहित पूर्वोक्त बीज से षडङ्गन्यास कर क्षीरसागर में स्थित श्रीनृसिंह भगवान् का ध्यान करना चाहिए ॥४४॥
विमर्श - विनियोग - अस्य दशावतारश्रीनृसिंहमन्त्रस्य अत्रिऋषिः अतिजगतीछन्दः अवतारवान्श्रीनृसिंहो देवता क्ष्र्ॐ बीजं ॐशक्तिः आत्मनोऽभीष्टसिद्धयर्थे जपे विनियोगः ।
षडङ्गन्यास - ॐ क्ष्रां हृदयाय नमः, ॐ क्ष्रीं शिरसे स्वाहा,
ॐ क्ष्रूं शिखायै वषट्, ॐ क्ष्रैं कवचाय हुम्
ॐ क्ष्रौं नेत्रत्रयाय वौषट् ॐ क्ष्रः अस्त्राय फट् ॥४४॥
अब दशावतार श्रीनृसिंह मन्त्र का ध्यान कहते हैं - अगणित चन्द्र समूहों के समान कान्तिपुञ्ज से युक्त, दयालु स्वभाव वाले, लक्ष्मी का मुख देखने के लिए पुनः पुनः आकुल नेत्रों वाले, चारों ओर से दशावतारों से घिरे हुये भगवान् नृसिंह हमारा मङ्गल करें ॥४५॥
उक्त मन्त्र का १० हजार की संख्या में जप करना चाहिए । खीर से उसका दशांश होम करना चाहिए । पूर्वोक्त पीठ पर प्रथम अङ्गपूजा, फिर मत्स्यादि दश अवतारों की पूजा, तदनन्तर दिक्पालोम एवं उनके आयुधों का पूजन करना चाहिए । सर्वसिद्धिदायक इस मन्त्र के काम्यप्रयोग पूर्वोक्त मन्त्र के समान हैं ॥४६-४७॥
अब अभयप्रद श्रीनृसिंह मन्त्र कहते हैं - तार (ॐ), फिर ‘नमो भगवते नरसिंहाय’ के बाद हॄदय (नमः), फिर ‘तेजस्तेजसे आविराविर्भव वज्रनख’, के बाद ‘वज्रदंष्ट्रकर्माशयान्’, फोर दो बार ‘रन्धय’ पद (रन्धय रन्धय), फिर ‘तमो’ के बाद दो बार ‘ग्रस’ पद (ग्रस ग्रस), फिर वहिनपत्नी (स्वाहा) तथा ‘अभयमात्मनि भूयिष्ठा’ फिर तार (ॐ) तथा बीज (क्ष्र् ॐ) लगाने से ६२ अक्षरों का अभयप्रद मन्त्र बनता है ॥४९-५०॥
इस मन्त्र के शुक ऋषि हैं, देवता अभयनरसिंह हैं, अतिजगती छन्द है तथा न्यास, ध्यान एवं पूजा आदि पूर्वोक्त मन्त्र के समान समझना चाहिए ॥५०-५१॥
विमर्श - विनियोग - अस्याभयनरसिंहमन्त्रस्य शुकऋषिरतिजगतीछन्दः अभयप्रद नरसिंहो देवता आत्मनोऽभीष्टसिद्धयर्थेजपे विनियोगः । षडङ्गन्यासादि पूर्ववत् है ॥५०-५१॥
अब अपना समस्त अभीष्ट सिद्ध करने वाले श्रीगोपालकृष्ण के मन्त्रों को कहता हूँ - ‘गोपीजन’ इस पद के कहने के बाद ‘वल्लभाय’, फिर अग्निसुन्दरी (स्वाहा) लगाने से मनोवाञ्छित फल देने वाला दश अक्षरों का मन्त्र बनाता हैं ॥५१-५३॥
विमर्श - मन्त्र का स्वरुप - गोपीजनवल्लभाय स्वाहा (१०) ॥५१-५२॥
इस मन्त्र के नारद ऋषि हैं, विराट् छन्द है, श्रीकृष्ण देवता हैं, काम (क्लीं) बीज तथा अनलप्रिया (स्वाहा) शक्ति कही गई हैं ॥५३॥
विमर्श - विनियोग - अस्य श्रीगोपालमन्त्रस्य नारऋषिर्विराट्छन्दः श्रीकृष्णो देवता क्लीं बीजं स्वाहा शक्तिरात्मनोऽभीष्टसिद्धयर्थे जपे विनियोगः ॥५३॥
अब पञ्चाङ्गन्यास कहते हैं - आचक्राय से हृदय, विचक्राय से शिर, सुचक्राय से शिखा, फिर त्रैलोक्यरक्षणचक्राय से कवच, तथा असुरान्तकचक्राय से अस्त्रन्यास करना चाहिए । (पञ्चाङ्गन्यास में नेत्रन्यास वर्जित है) ॥५४-५५॥
विमर्श - पञ्चाङ्गन्यास विधि - आचक्राय हृदयाय नमः,
विचक्राय शिरसे स्वाहा, सुचक्राय शिखायै वषट,
त्रैलोक्यरक्षणचक्राय कवचाय हुम् असुरान्तकचक्राय अस्त्राय फट् ॥५४-५५॥
मूलमन्त्र को तीन बार पढकर तीन बार सर्वाङ्गन्यास करना चाहिए । फिर मस्तक, नेत्र, कान, नासिका, मुख, हृदय, उदर, लिङ्ग जानु एवं दोनों पैरों में प्रणव संपुटित नमः सहित सानुस्वार मन्त्र के एक एक वर्णो से उक्त दशोम स्थानोम पर न्यास करना चाहिए ॥५६-५७॥
विमर्श - वर्णन्यास - ‘ॐ गों ॐ नमः मस्तके, ॐ पीं ॐ नमः नेत्रयोः
ॐ जं ॐ नमः कर्णयोः ॐ नं ॐ नमः नसोः,
ॐ वं ॐ नमः मुखे, ॐ ल्लं ॐ नमः, हृदि,
ॐ भां ॐ नमः जठरे, ॐ यं ॐ नमः लिङ्गे
ॐ स्वां ॐ नमः जान्वोः ॐ हां ॐ नमः पादयोः ॥५६-५७॥
अब गोपाल का ध्यान कहते हैं - वृन्दावन में कल्पवृक्ष के नीचे निर्मित्त सुन्दर मणिपीठ पर, रक्तवर्ण के अष्टदल कमल पर विराजमान, पीताम्बरालंकृत, बादलोम के समान कान्ति वाली, अनेक आभूषणों को धारण किए हुये, गो, गोप एवं गोपियों से घिरे हुये, कामदेव से भी अधिक सुन्दर, मुनिगणों से संयुक्त वंशी बजाते हुये श्रीगोविन्द का स्मरण करना चाहिए ॥५८॥
इस प्रकार गोपाल का ध्यान कर एक लाख जप करना चाहिए । फिर कमल पुष्पों से उसका दशांश होम करना चाहिए तथा पूर्वोक्त वैष्णव पीठ पर नन्दनन्दन श्रीगोपालकृष्ण का पूजन करना चाहिए ॥५९॥
आग्नेयादि चार कोणों में हृदय आदि चार अङ्गो की, फिर दिशाओं में अस्त्र का पूजन करना चाहिए । इस प्रकार पञ्चाङ्ग पूजा कर अष्टदल में गोपाल की ८ महिषियों का पूजन करना चाहिए । १. रुक्मिणी, २. सत्यभामा, ३. नाग्नजिती, ४. कालिन्दी, ५. मित्रविन्दा, ६. लक्ष्मणा. ७. जाम्बवती तथा ८. सुशीला ये आठों श्री गोपाल जी की महिषी हैं, जो सुवर्ण जैसी आभावाली तथा विचित्र आभूषण एवं विचित्र मालाओं से अलंकृत रहती हैं । अष्टदल के अग्रभाग में वसुदेव, देवकी, गोपति, श्रीनन्द, यशोदा, बलभद्र, सुभद्रा, गोप एवं गोपियों का पूजन करना चाहिए ॥६०-६३॥
तदनन्तर इन्द्रादि दिक्पालोम का तथा उनके वज्रादि आयुधों का पूजन करना चाहिए ॥६३॥
विमर्श - वृत्ताकार कर्णिका, अष्टदल एवं भूपुर सहित गोपाल यन्त्र का निर्माण करना चाहिए ।
पूजा की विधि - सर्वप्रथम १४, ५८ में वर्णित श्रीगोपाल के स्वरुप का ध्यान कर मानसोपचार से पूजा करे । फिर शंख का अर्घ्यपात्र स्थापित कर उक्त मन्त्र पर पूर्वोक्त रीति से पीठ देवताओं एवं पीठ शक्तियों का पूजन (द्र० १३. १०) । फिर आसन, आसन, ध्यान, आवाहनादि से लेकर पञ्च पुष्पाञ्जलि समर्पण पर्यन्त धूप, दीपादि उपचारों से गोपालनन्दन का पूजन कर, पुष्पाञ्जलि समर्पित कर, आवरण पूजा की आज्ञा माँगे । सर्वप्रथम केसरों के आग्नेयादि कोणों में पञ्चाङ्गपूजा इस प्रकार करे -
आचक्राय स्वाहा, आग्नेये, विचक्राय स्वाहा नैऋत्ये,
सुचक्राय स्वाहा, वायव्ये, त्रैलोक्यरक्षणचक्राय स्वाहा, ऐशान्ये,
असुरान्तकाचक्राय स्वाहा, चतुर्दिक्षु ।
इसके बाद अष्टदल में पूर्वादि दलों के क्रम से अश्टमहिषियों की यथा -
ॐ रुक्मिण्यै नमः, पूर्वदले, ॐ सत्यभामायै नमः, आग्नेयदले,
ॐ नाग्नजित्यै नमः, दक्षिनदले, ॐ कालिन्द्यै नमः नैऋत्यदले,
ॐ मित्रविन्दायै नमः, पश्चिमदले, ॐ सुलक्षणायै नमः, वायव्यदले,
ॐ जाम्बवत्यै नमः, उत्तरदले, ॐ सुशीलायै नम्ह, ईशानदले
तपश्वात पूर्वादि दलों के अग्रभाग में वसुदेव आदि की पूजा करे । यथा -
ॐ वसुदेवाय नमः ॐ देवक्यै नमः, ॐ नन्दाय नमः,
ॐ यशोदायै नमः ॐ बलभद्रायै नमः, ॐ सुभद्रायै नमः,
ॐ गोपेभ्यो नमः, ॐ गोपीभ्यो नमः
फिर पूर्ववत् इन्द्रादि दिक्पालों की तथा उनके वज्रादि आयुधोम की पूजा करनी चाहिए ॥६०-६३॥
इस प्रकार के अनुष्ठान से मन्त्र सिद्ध हो जाने पर साधक अपने सारे मनोरथों को पूर्ण करे ॥६४॥
काम्य प्रयोग - ज्वर से मुक्त होने के लिए गुडूची (गिलोय) के टुकडों से होम करे ॥६४॥
दो मित्रों में द्वेष कराने के लिए कृष्णद्वेषी तथा महाजुआरी रुक्म तथा बलभद्र का ध्यान कर गोवर के गोल गोल कण्डो से होम करना चाहिए ॥६५-६६॥
शत्रु को शान्त करने के लिए नीम के तेल में डुबोई बहेडे की लकडी से रात्रि में १० हजार की संख्या में होम करना चाहिए ॥६६-६७॥
विद्वान् साधक स्वयं में कृष्ण की भावना कर तथा शत्रु में मञ्च से गिराये गये, चोटी पकडकर खींचे जाते हुये गतप्राण कंस की भावना करते हुये इस मन्त्र का १० हजार की संख्या में जप करे तथा रात्रि में शत्रु के जन्मक्षत्र के वृक्ष की समिधाओं से होम करना चाहिए । ऐसा करने से उग्रतम शत्रु भी मर जाता हैं ॥६८-६९॥
विद्या प्राप्ति हेतु पलाश के फूलों से एक लाख आहितियाँ देनी चाहिए । राई मिश्रित चावल एवं श्वेत पुष्पादि द्वारा लगातार ७ दिन तक हवन कर उसका भ्सम मस्तक में लगावे तो वह मनुष्य युवतियों के समूहों को तथा पुरुषों को अपने वश में कर लेता हैं ॥७०-७१॥
इस मन्त्र से एक हजार बार अभिमन्त्रित कर फूल, वस्त्र, अञ्जन, ताम्बूल या चन्दन जिस व्यक्ति को दिया जाय वह सपुत्र पशु एवं बान्धव सहित शीघ्र ही वशवर्ती हो जाता है ॥७१-७२॥
जो व्यक्ति वृन्दावन में गोपियों द्वारा गुणगान् किए जाने वाले श्रीकृष्ण का स्मरण कर अपामार्ग की समिधाओं से हवन करता है वह सारे जगत् को अपने वश में कर लेता है ॥७३॥
जो व्यक्ति भक्ति में तत्पर हो रास लीली के मध्य में भगवान् श्रीकृष्ण का ध्यान कर उक्त मन्त्र का १० हजार जप करता है वह ६ महीनों के भीतर अपनी चाही कन्या से विवाह करता है ॥७४॥
जो कन्या कदम्ब वृक्ष पर बैठे श्रीकृष्ण का ध्यान कर प्रतिदिन एक हजार की संख्या में जप करती है । वह ४९ दिन ए भीतर मनोनूकूल पति प्राप्त करती है ॥७५॥
मधु सहित विल्व वृक्ष का पत्र, फल या समिधाओं से अथवा शर्करा युक्त कमल पुष्पों का होम करने से व्यक्ति धनवान् हो जाता हैं, इस विषय में विशेष क्या कहें भगवान् गोपालकृष्ण का यह मन्त्र मनुष्यों की सारी कामनायें पूर्ण करता हैं ॥७६-७७॥
अब मनुष्यों को अभीष्टफलदायक गोविन्द का एक और मन्त्र कहता हूँ-
गोविन्द मन्त्र का उद्धार - काम (क्लीं), रेचिका सहित वियत् (हृ), वामाक्षि (इ), संवृत पीता (षी), झिण्टीश सहित चक्री (के), अनन्त सहित बक (शा), मरुत् (य) तथा अन्त में हृदय ‘नमः’ लगाने से ८ अक्षर का सर्वाभीष्टप्रद मन्त्र निष्पन्न होता है ॥७७-७९॥
विमर्श - मन्त्र का स्वरुप इस प्रकार है- क्लीं हृषीकेशाय नमः ॥७७-७९॥
इस मन्त्र के संमोहन नारद ऋषि हैं, गायत्री छन्द है तथा त्रैलोक्यमोहन देवता हैं । षड्दीर्घ सहित काम बीज से षडङ्गन्यास करना चाहिए ॥७९-८०॥
विमर्श - विनियो- अस्य श्रीगोविन्द्रमन्त्रस्य त्रैलोक्यमोहनाख्य ऋषिर्गायत्री छन्दः त्रैलोक्यमोहनो देवताऽभीष्टसिद्धयर्थे जपे विनियोगः ।
षडङ्गन्यास - ॐ क्लां हृदयाय नमः, ॐ क्लीं शिरसे स्वाहा,
ॐ क्लूँ शिखायै वौषट् ॐ क्लैं कवचाय हुम्
ॐ क्लौं नेत्रत्रयाय वौषट् ॐ क्लः अस्त्राय फट् ॥७९-८०॥
अब त्रैलोक्यमोहन का ध्यान कहते हैं - कल्पवृक्ष के नीचे गरुड के ऊंचे कन्धे पर विराजमान, अपने आठों हाथों में क्रमशः पुष्पबाण, इक्षुचाप, कमल, पाश, अंकुश, चक्र, शंख, और गदा धारण किए हुये, लक्ष्मी से आलिङ्गत शरीर वाले, अनेकानेक आभूषणों से विभूषित, रक्त चन्दन, पुष्प एवं पीताम्बरालंकृत श्री गोविन्दगोपाल का ध्यान करना चाहिए ॥८१॥
इस प्रकार ध्यान कर उक्त मन्त्र का १२ लाख जप करना चाहिए । तदननतर, मधु, घी, शर्करा मिश्रित पलाश पुष्पों से १२ हजार की संख्या में अग्नि में आहुतियाँ देनी चाहिए ॥८२॥
फिर जल से १२ हजार तर्पण करना चाहिए । पूर्वोक्त पीठ पर पक्षिराजाय स्वाहा मन्त्र से गरुड का पूजन करना चाहिए ॥८३॥
विमर्श - पूर्वोक्त विमलादि पीठ पर शक्तियों का पूजन कर ‘पक्षिराजाय स्वाहा’ इस पीठ मन्त्र से गरुड को स्थापित कर पूजन करे । फिर गरुड पर श्रीगोविन्द का आवाहनादि उपचारों से लेकर पुष्पाञ्जलि समर्पण पर्यन्त विधिवत् पूजन कर पुनः पुष्पाञ्जलि प्रदार कर उनसे आवरण पूजा की आज्ञा ले आवरण पूजा प्रारम्भ करे ॥८२-८३॥
शिर पर मुकुट का पूजन कर कानों में कुण्डलों का पूजन करना चाहिए । इसी प्रकार हाथों में चक्रादि अस्त्रों का हृदय में श्रीवत्स और कौस्तुभमणि का, गले में वनमाला का तथा कटि में पीताम्बर की पूजा करनी चाहिए ॥८४-८५॥
बायीं ओर महालक्ष्मी का पूजन कर आग्नेयादि कोणों में, मध्य में तथा दिशाओं में अङ्गपूजा करनी चाहिए । दिशाओं में चार बाणों की तथा कोणों में पञ्चम बाण का पूजन करना चाहिए । फिर लक्ष्मी, आदि शक्तियों का, इन्द्रादि दश दिक्पालों का तथा उनके वज्रादि आयुधों का पूजन करना चाहिए ॥१. लक्ष्मी, २. सरस्वती, ३. रति, ४. प्रीति, ५. कीर्ति, ६. कान्ति, ७. तुष्टि और ८. पुष्टि - ये आठ उनकी शक्तियाँ कही गई हैं ॥ ८५-८७॥
विमर्श - आवरण पूजा के लिए वृत्ताकार कर्णिका अष्टदलं एवं भूपुर सहित यन्त्र लिखकर पूर्वोक्त विमलादि शक्तियों से युक्त पीठ पर भगवान् के आसनभूत गरुड को ‘पक्षिराजाय नमः’ इस मन्त्र से आवाहन तथा पूजन कर, गोविन्द के मूल मन्त्र से श्रीगोविन्द के विग्रह की भावना कर पूजा करनी चाहिए । फिर उनके शिर आदि अङ्गों में स्थित मुकुटादि का इस प्रकार पूजन करे । यथा - ॐ मुकुटाय नमः, शिरसि, ॐ कुण्डलाभ्यां नमः, कर्णयोः, ॐ शंखया नमः, ॐ चक्राय नमः, ॐ गदायै नमः, ॐ पद्माय नमः, ॐ पाशाय नमः, ॐ अंकुशाय नमः, ॐ इक्षुधनुषे नमः, ॐ पुष्पशरेभ्यो नमः, अष्टभुजासु । श्रीवत्साय नमः, कौस्तुभाय नमः, हृदि, वनमालायै नमः, कण्ठे, पीताम्बराय नमः, कटिप्रदेशे, श्रियै नमः, वामाङ्गे,
इसके पश्चात् आग्नेयादि कोणों में मध्य में तथा चतुर्दिक् में षडङ्गपूजा करे ।
क्लां हृदयाय नमः आग्नेये, क्लीं शिरसे स्वाहा नैऋत्ये,
क्लूं शिखायै वषट् वायव्ये, क्लैं कवचाय हुम् ऐशान्ये,
क्लौं नेत्रत्रयाय वौषट् मध्ये, क्लः अस्त्राय फट् चतुर्दिक्षु,
तदनन्तर पूर्वोदि चारों दिशाओं तथा कोणों में पञ्चवाणों की यथा -
द्रां शोषणबाणाय नमः, पूर्वे, द्रीं मोहनबाणाय नमः, दक्षिणे,
क्लीं सन्दीपनबाणाय नमः, पश्चिमे, ब्लूं तापनबाणाय नमः उत्तरे,
सः मादनबाणाय नमः, कोणेषु ।
फिर अष्टदल में पूर्वादि अनुलोम क्रम से लक्ष्मी आदि शक्तियों की यथा -
ॐ लक्ष्म्यै नमः पूर्वदले, ॐ सरस्वत्यै नमः आग्नेयदले,
ॐ रत्यै नमः दक्षिणदले, ॐ प्रीत्यै नमः नैऋत्यदले,
ॐ कीर्त्यै नमः पश्चिमदले, ॐ कान्त्यै नमः वायव्यदले,
ॐ तुष्टयै नमः उत्तरदले, ॐ पुष्टयै नमः ऐशान्यदले,
इसके बाद भूपुर में इन्द्रादि दश दिक्पालों की तथा उसके बाहर उनके वज्रादि आयुधों की पूर्ववत् पूजा करनी चाहिए । इस प्रकार आवरण पूजा करने के पश्चात पुनः त्रैलोक्यमोहन श्रीगोविन्द का धूप दीपादि उपचारों से पूजन करना चाहिए ॥८५-८७॥
अब इस मन्त्र से काम्य प्रयोग कहते हैं - साधक प्रतिदिन प्रातः काल में विजयापुष्प मिश्रित जल से १०८ बार एक महीना पर्यन्त तर्पण करता है, उसे वाञ्छित फल की प्राप्ति होती है ॥८८॥
विधिवत् स्थापित अग्नि में इस मन्त्र द्वारा १० हजार आहुतियाँ देवे तथा हुत शेष घृत को प्रोक्षणी पात्र में छोडता रहे, पुनः उस संस्रव घृत को १० हजार बार इस मन्त्र से अभिमन्त्रित कर, पत्नी उस घृत को अपने पति को खिला दे, तो ऐसा करने से उसका पति वश में हो जाता है ॥८९॥
‘क्लीं’ इस एकाक्षर मन्त्र के पूजन आदि की विधि उक्त मन्त्रों के समान है । यह मन्त्र विशेष रुप से स्त्री समुदाय को मोहित करने वाला है ॥९०॥
अब द्वादशाक्षर गोपाल मन्त्र कहते हैं - रमा (श्रीं), भवानी (ह्रीं), कन्दर्प (क्लीं), फिर ‘कृष्णाय’, इसके बाद ओ से युक्त स्मृति (गो), फिर ‘विन्दाय’ और अन्त में वहिनजाया (स्वाहा) लगाने से १२ अक्षरों का गोपाल मन्त्र बनता है ॥९१॥
विमर्श - इस मन्त्र का स्वरुप इस प्रकार है - श्रीं ह्रीं क्लीं कृष्णाय गोविन्दाय स्वाहा (१२) ॥९१॥
इस द्वादशाक्षर मन्त्र के ब्रह्मा ऋषि, गायत्रीछन्द तथा भगवान् श्रीकृष्ण देवता हैं । १, १, १, ३, ४, एवं २, वर्णो से षडङ्गन्यास करना चाहिए । इस मन्त्र की पुरश्चरणाद विधि पूर्ववत् हैं ॥९२-९३॥
विमर्श - विनियोग - अस्य द्वादशार्ण श्रीगोपालमन्त्रस्य ब्रह्माऋषिः गायत्रीछन्दः श्रीकृष्णो देवताऽऽत्मनोभीष्टसिद्धयर्थे जपे विनियोगः ।
षडङ्गन्यास - श्री हृदयाय नमः, ह्रीं शिरसे स्वाहा
क्लीं शिखायै वषट्, कृष्णाय कवचाय हुम्
गोविन्दाय नेत्रत्रयाय वौषट्, स्वाहा अस्त्राय फट् ॥९२-९३॥
अब समस्त लोको को सम्मोहित करने वाले १६ अक्षरों के रुक्मिणीवल्लभ मन्त्र को कहता हूँ -
तार (ॐ), हृद् (नमः) फिर ‘रुक्मिणी’, उसके बाद चतुर्थ्यन्त ‘वल्लभ’ (वल्लभाय) और अन्त में ठद्वय (स्वाहा) लगाने से १६ अक्षरों वाला मन्त्र निष्पन्न होता है । इस मन्त्र के नारद ऋषि, अनुष्टुप् छन्द तथा रुक्मिणीवल्लभ देवता हैं । मन्त्र के १, २, ४, ७, और दो अक्षरों से पञ्चाङ्गन्यास करना चाहिए ॥९३-९५॥
विमर्श - मन्त्र का स्वरुप इस प्रकार है - ॐ नमो भगवते रुक्मिणीवल्लभाय स्वाहा ।
विनियोग - अस्य श्रीरुक्मिणीवल्लभमन्त्रस्य नारदऋषिनुष्टुप्छन्दः रुक्मिणीवल्लभहरिदेवतात्मनोऽभीष्टसिद्धयर्थे जपे विनियोगः ।
पञ्चाङ्गन्यास - ॐ हृदयाय नमः, नमः शिरसे स्वाहा, भगवते शिखायै वषट्
रुक्मिणीवल्लभाय कवचाय हुम् स्वाहा अस्त्राय फट् ॥९३-९५॥
अब उक्त षोडशाक्षर मन्त्र का ध्यान कहते हैं - चिन्तामणि धारण किए हुये अपने हाथों से अपनी रुक्मिणी देवी का आलिङ्गन करते हुये तथा अपने हाथ में कमल धारण की हुई अपनी पत्नी रुक्मिणी देवी से आलिंगित, अपेन हाथ में सुवर्ण निर्मित्त यष्टिका (छडी) लिए हुये अनेकानेक आभूषणों एवं पीताम्बर से शोभायमान भगवान् श्रीकृष्ण का स्वकीयाभीष्ट सिद्धि हेतु ध्यान करना चाहिए ॥९६॥
उक्त मन्त्र का एक लाख जप करना चाहिए तथा उसके दशांश की संख्या में कमलों से होम करना चाहिए । अङ्गो एवं नारदादि, इन्द्रादि तथा वज्रादि के साथ भगवान् का पूजन करना चाहिए । १. नारद, २. पर्वत, ३. विष्णु, ४. निशठ, ५. उद्वव. ६. दारुक, ७. विष्वक्सेन तथा ८. शैनेय का दिशाओं में तथा गरुड का अग्रभाग में पूजन करना चाहिए ॥९७-९८॥
विमर्श - आवरण पूजा विधि - साधक सर्वप्रथम १४. ९६ में वर्णित रुक्मिणीवल्लभ के स्वरुप का ध्यान करे, फिर मानसोपचार से उनका पूजन कर विधिवत् शंखपात्र में अर्घ्य स्थापित करे । फिर पूर्वोक्त मन्त्रों पर १४. ६ के विमर्श में कही गई रीति से पीठपूजा कर आवाहनादि उपचारों से पुनः भगवान् की विधिवत् पूजा कर, आवरण पूजा की अनुज्ञा लेकर आवरण पूजा प्रारम्भ करे । सर्वप्रथम केशर के आग्नेयादि कोणो में पञ्चाङ्ग पूजा करे । यथा -
ॐ हृदयाय नमः, ॐ नमः शिरसे स्वाहा,
ॐ भगवते शिखायै वषट्, ॐ रुक्मिणीवल्लभाय कवचाय हुम्,
ॐ स्वाहा अस्त्राय फट् ।
फिर अष्टदलों के पूर्वादि दिशाओं में नारदादि की यथा -
ॐ नारदाय नमः, ॐ पर्वताय नमः, ॐ विष्णवे नमः,
ॐ निशठाय नमः, ॐ उद्धवाय नमः, ॐ दारुकाय नमः,
ॐ विष्वक्सेनाय नमः, ॐ शैनेयाय नमः,
तदनन्तर पूर्वोक्त (द्र० १४. ७-१३) विधि से भूपुर में इन्द्रादि दिक्पालों की तथा उसके बाहर उनके वज्रादि आयुधों की पूजा करे ॥९७-९८॥
अब अष्टाक्षरी मन्त्र का उद्धार कहते हैं - काम (क्लीं), फिर चतुर्थ्यन्त ‘गोवल्लभ’ (गोवल्लभाय), इसके अन्त में ‘स्वाहा’ लगाने से अष्टाक्षरी मन्त्र बनता है । इस मन्त्र के ब्रह्मा ऋषि हैं, गायत्री छन्द है तथा कृष्ण देवता है मन्त्र के दो दो वर्णो से तथा समस्त मन्त्र से पञ्चाङ्गन्यास करना चाहिए ॥९९॥
विमर्श - मन्त्र का स्वरुप इस प्रकार है - क्लीं गोवल्लभाय स्वाहा ।
विनियोग - अस्याष्टाक्षरमन्त्रस्य ब्रह्माऋषिर्गायत्रीच्छन्दः श्रीकृष्णो परमात्मा देवताऽऽत्मनोऽभीष्टसिद्धयर्थे जपे विनियोगः ।
पञ्चाङ्गन्यास - क्लीं गों हृदयाय नमः वल्ल शिरसे स्वाहा
भाय शिखायै वषट् स्वाहा कवचाय हुम्
क्लीं गोवल्लभाय स्वाहा अस्त्राय फट् ॥९९॥
पाँच वर्ष की आयु वाले, ब्रज में क्रीडा करते हुये अपने सौन्दर्य से अप्सराओं को मोहित करते हुये, तथा ब्रजाङ्गनाओं से देखी जाने वाले क्रीडा वाले, नूपुर आदि आभूषणों से अलंकृत यधोदानन्दन श्रीकृष्ण का ध्यान करना चाहिए ॥१००॥
इस मन्त्र का ५ लाख जप करना चाहिए तथा घृताक्क पलाश की समिधाओं से ८ हजार आहुतियाँ देनी चाहिए ॥१०१॥
फिर अङ्गपूजा कर दिशाओं में वासुदेव संकर्षण प्रद्युम्न एवं अनिरुद्ध का तथा कोणों में रुक्मिणी , सत्यभामा, लक्ष्मणा और जाम्बवती का पूजन करना चाहिए ॥१०२॥
फिर इन्द्रादि दिक्पालों का तथा उनके बज्रादि आयुधों का पूजन करना चाहिए । इस प्रकार पूजन से सिद्धि प्राप्त साधक महान् संपत्तिशाली हो जाता है ॥१०३॥
विमर्श - आवरण पूजा - प्रथम इस मन्त्र के पञ्चाङ्ग कां कर्णिका के मध्य तथा चारों दिशाओं में इस प्रकार पूजा करनी चाहिए । यथा -
क्लीं गो हृदयाय नमः मध्ये, वल्ल शिरसे स्वाहा पूर्वे,
भाय शिखाय वषट् दक्षिणे स्वाहा कवचाय हुम् पश्चिमे,
क्लीं गोवल्लभय स्वाहा उत्तरे ।
पुनः पूर्वादि चारों दिशाओं में वासुदेव आदि की पूजा करे । यथा -
ॐ वासुदेवाय नमः, पूर्वे, ॐ संकर्षणाय नमः, दक्षिणे,
ॐ प्रद्युम्नाय नमः, पश्चिमे, ॐ अनिरुद्धाय नमः, उत्तरे,
पुनः आग्नेयादि कोणो में रुक्मिणी आदि की पूजा करे । यथा -
ॐ रुक्मिण्यै नमः, ॐ सत्यभामायै नमः, नैऋत्ये,
ॐ लक्ष्मणायै नमः, वायव्ये, ॐ जाम्बवत्यै नमः ऐशान्ये ।
इसके बाद (१४.७-१३) में प्रदर्शित विधि से भूपुर में इन्द्रादि दश दिक्पालों का तथा उसके बाहर उनके वज्रादि आयुधों का पूजन करे ॥१०१-१०३॥
काम (क्लीं) से संपुटित ‘कृष्ण" पद यह ४ अक्षरों क मन्त्र है । इस मन्त्र के नारद ऋषि, गायत्रीछन्द तथा श्रीकृष्ण परमात्मा देवता हैं । षड्दीर्घ सहित काम बीज से षडङ्गन्यास करना चाहिए ॥१०४-१०५॥
विमर्श - इस मन्त्र का स्वरुप इस प्रकार है - क्लीं कृष्ण क्लीं ।
विनियोग - अस्य श्रीकृष्णमन्त्रस्य नारदऋषि गायत्रीछन्दः श्रीकृष्णपरमात्मा देवताऽऽत्मनोऽभीष्टसिद्धयर्थे जपे विनियोगः ।
षडङ्गन्यास - क्लां हृदयाय नमः, क्लीं शिरसे स्वाहा, क्लूं शिखायै वषट्,
क्लैं कवचाय हुम्, क्लौं नेत्रत्रयाय वौषट्, क्लः अस्त्राय फट् ॥१०४-१-५॥
कल्पवृक्ष के नीचे पद्मदल पर विराजमान श्रीकृष्ण का ध्यान करे । कल्पवृक्ष के अतिरमणीय पल्लवों से होने वाली रत्नवृष्टि से अभिषिक्त तथ सुवर्ण के समान जगमगाते वस्त्र धारण किए हुये, दही, मक्खन और खीर का भोजन करते हुये श्रीकृष्ण परमात्मा का ध्यान करना चाहिए ॥१०५-१०६॥
इस मन्त्र का चार लाख करना चाहिए । तदनन्तर विल्वफलों का अग्नि में उसका दशांश होम करना चाहिए तथा पूर्ववत् अङ्ग पूजन करना चाहिए ॥१०७॥
फिर दिशाओं में महापद्म, शंख, मकर, कच्छप, मुकुन्द, कुन्द एवं नील इन निधियों का पूजन करना चाहिए । फिर इन्द्र आदि दश दिक्पालों का तथा उनके बज्रादि आयुधों का पूजन करना चाहिए ॥१०८-१०९॥
इस प्रकार के पूजन के बाद किए जपादि से मन्त्र सिद्धि प्राप्त कर व्यक्ति निधि संपन्न हो जाता है॥१०९॥
विमर्श - आवरण पूजा प्रथम यन्त्र के आग्नेयादि कोणों में मध्य में तथा चारों दिशाओं में षडङ्गपूजा करे । यथा -
क्लां हृदयाय नमः आग्नेये, क्लीं शिरसे स्वाहा, नैऋत्ये,
क्लूं शिखायै वषट्, वायव्ये, क्लै कवचाय हुम् ऐशान्ये,
क्लौं नेत्रत्रयाय वौषट्, मध्ये, क्लः अस्त्राय फट् चतुर्दिक्षु ।
फिर पूर्वादि दिशाओं में निधियों की पूजा करे -
ॐ महापद्माय नमः पूर्वे, ॐ पद्माय नमः आग्नेये,
ॐ शंखाय नमः दक्षिणे ॐ मकराय नमः नैऋत्ये,
ॐ कच्छपाय नमः पश्चिमे ॐ मुकुन्दाय नमः वायव्ये
ॐ कुन्दाय नमः उत्तरे, ॐ नीलाय नमः ऐशान्ये ।
इसके बाद पूर्वोक्त विधि से इन्द्रादि दश दिक्पालों का तथा उनके वज्रादि आयुधों का पूजन करना चाहिए ॥१०९॥
दशाक्षर मन्त्र के सन्दर्भ में कहे गये सभी काम्य प्रयोग इस मन्त्र से करने चाहिए ॥११०॥
अब सन्तानदायक श्रीकृष्ण मन्त्र कहता हूँ - यह अनुष्टुप छन्द में इस प्रकार है - प्रथम ‘देवकी सुत’, इसके बाद ‘गोविन्द’ पद, फिर ‘वासुदेव’ पद बोलकर संबुद्धयन्त जगत्पति (जगत्पते) ऐसा कहाना चाहिए । इसके बाद तीसरे चरण में ‘देहि में तनयं’, तदनन्तर पद, फिर ‘त्वामहं’, बोलकर अन्त में ‘शरणागतः’, ऐसा बोलना चाहिए ॥११०-११२॥
विमर्श - संतानगोपाल मन्त्र का स्वरुप इस प्रकार है - देवकीसुत गोविन्द वासुदेव जगत्पते । देहि मे तनयं कृष्ण त्वामहं शरणं गतः ॥११०-११२॥
इस मन्त्र के नारद ऋषि, अनुष्टुप छन्द तथा सुतप्रद श्रीकृष्नदेवता कहे गये हैं । श्लोक के चार पादों में तथा संपूर्ण श्लोकों से पञ्चाङ्गन्यास करना चाहिए ॥११३॥
विमर्श - विनियोग - ॐ अस्य सन्तानप्रदमन्त्रस्य नारऋषिरनुष्टुप्छन्दः सुतप्रद श्रीकृष्णपरमात्मादेवताऽऽत्मनोऽभीष्टसिद्धयर्थे जपे विनियोगः ।
पञ्चाङ्गन्यास - देवकीसुत गोविन्द हृदयाय नमः,
वासुदेव जगत्पते शिरसे स्वाहा, देहि मे तनयं कृष्ण शिखायै वषट्
त्वामहं शरणं गतः कवचाय हुम्, देवकीसुत गोविन्द वासुदेव जगत्पते ।
देहि मे तनयं त्वामह्म शरणं गतः अस्त्राय फट् ॥११३॥
अर्जुन के साथ रथ पर बैठे हुये, हठात् समुद्र में प्रविष्ट हो कर वहाँ से ब्राह्मण पुत्र को ला कर, उसके पिता को समर्पित करते हुये भगवान् वासुदेव का ध्यान करना चाहिए ॥११४॥
इस मन्त्र का एक लाख जप करे । फिर मधु, घी, और शर्करा मिश्रित तिलों से १० हजार की संख्या में होम करे । इस मन्त्र के जप में भी पूर्व प्रतिपादित विधि से भगवान् का पूजन करना चाहिए । ऐसा करने से यह मन्त्र मनुष्यों को पुत्र प्रदान करता है ॥११५॥
अब विषनाशक गरुड मन्त्र का उद्धार कहते हैं - माधवारुढ नृसिंह (क्षि), फिर लोहित (प), फिर निगमादि (ॐ), फिर अन्त में कृषानुभार्या (स्वाहा) लगाने से विष नाशक मन्त्र बनता है ॥११६॥
विमर्श - मन्त्र का स्वरुप इस प्रकार है - क्षिप ॐ स्वाहा (५) ॥११६॥
उक्त मन्त्र के अनन्त ऋषि, पंक्ति छन्द तथा पक्षीन्द्र गरुड देवता कहे गये हैं । तार (ॐ) बीज तथा वहिनप्रिया (स्वाहा) यह शक्ति कही गई है ॥११७॥
विमर्श - विनियोग - अस्य गरुडमन्त्रस्य अनन ऋषिः पंक्तिच्छन्दः पक्षीन्द्रो गरुड देवतात्मनोऽभीष्टसिद्धयर्थे जपे विनियोगः ॥११७॥
अब इस मन्त्र का षडङ्गन्यास कहते हैं - ‘ज्वल ज्वल महामति स्वाहा’ यह हृदय का मन्त्र है । ‘गरुड’ के बाद ‘चूडानन’ एवं शुचिप्रिया (स्वाहा) यह शिर का मन्त्र है । ‘गरुड’ के बाद ‘शिखे स्वाहा’ यह शिखा का मन्त्र है । ‘गरुड’ कहकर दो बार ‘प्रभञ्जय’, दो बार ‘प्रभेदय’ फिर दो - दो बार ‘वित्रासय’ एवं ‘विमर्दय’, और फिर ‘स्वाहा’ यह कवच का मन्त्र है । ‘उग्ररुपधर’ के बाद ‘सर्व’ विषहर’, दो बार ‘भीषय’ फिर ‘सर्व दहदह’ भस्मी कुरुकुरु’ तथा ‘स्वाहा’ - यह नेत्र मन्त्र कहा गया है । ‘अप्रतिहत पद के बाद बलाप्रतिहत’ फिर ‘शासन’ एवं ‘हुम् फट् स्वाहा’ यह अस्त्र मन्त्र बतलाया गया है ॥११८-१२२॥
विमर्श - ज्वलज्वलमहामति स्वाहा हृदयाय नमः, गरुड चूडानन स्वाहा शिरसे स्वाहा, गरुड शिखे स्वाहा शिखायै वषट्, गरुड प्रभञ्जय प्रभञ्जय प्रभेदय प्रभेदय वित्रासय वित्रासय विर्मदय विमर्दय स्वाहा कवचाय हुम्, उग्ररुपधर सर्व विषहर भीषय भीषय सर्वं दह दह भस्मी कुरु कुरु स्वाहा नेत्रत्रयाय वौषट्, अप्रतिहत बलाप्रतिहतशासन हुं फट् स्वाहा अस्त्राय फट् ॥११८-१२३॥
पैर, कटिप्रदेश, हृदय, मुख एवं शिर में मन्त्र के प्रत्येक वर्णो का न्यास करना चाहिए ॥१२३॥
विमर्श - यथा - ॐ क्षिं नमः पादयोः ॐ पं नमः कटयां, ॐ ॐ नमः हृदि ॐ स्वां नमः मुखे ॐ हां नमः मूर्ध्नि ॥१२३॥
अब उक्त मन्त्र का ध्यान कहते हैं - जिनके श्री अङ्गों की कान्ति तपाये गये सुवर्ण के सदृष जगमगा रही हैं, जिनके अङ्ग, प्रत्यङ्ग सर्प के के आभूषणों से व्याप्त हैं, जो स्मरण मात्र से मनुष्यों के विष को शीघ्र हर लेते हैं तथा जिनके चोंच के अग्रभाग में चञ्ज्चल सर्प और हाथों में अभय एवं वर मुद्रा विराज रही है । इस प्रकार के गरुड का जो अपने पंखो से सामवेद का गान कर रहे हैं मैं ध्यान करता हूँ ॥१२४॥
इस मन्त्र का पाँच लाख जप करना चाहिए । फिर तिलों से दशांश होम करना चाहिए । मातृका पद्म पर वेदमूर्ति गरुड का पूजन करना चाहिए । ‘पक्षिराजाय स्वाहा’ यह पक्षिराज पीठ मन्त्र है ॥१२५-१२६॥
कर्णिका के मध्य में अङ्ग पूजन, दलों पर आठ नागों का पूजन करे । १. अनन्त, २. वासुकि, ३. तक्षक, ४. कर्कोटक, ५. पद्म, ६. महापद्म, ७. शंखपाल एवं ८. कुलिक - ये आठ नागों के नाम हैं । फिर दिक्पालों एवं उनके आयुधोम का पूजन करना चाहिए । इस प्रकार की अनुष्ठानसिद्धि से साधक स्थावर एवं जङ्गम दोनों प्रकार के विषों को नष्ट कर देता है ॥१२६-१२८॥
विमर्श - आवरण पूजा विधि - सर्व प्रथम कर्णिका के मध्य में षडङ्गपूजा यथा - ज्वलज्वलमहामतिस्वाहा हृदयाय नमः, गरुडचूडान्न स्वाहा शिरसे स्वाहा गरुड शिखे स्वाहा, शिखायै वषट्, गरुड प्रभञ्जय कवचाय हुम् उग्ररुपधर सर्वविषहर, नेत्रत्रयाय वौषट् अप्रतिहत बलाप्रतिहत ० अस्त्राय फट ।
इसके बाद अष्टदल में पूर्वादि क्रम से अष्ट नागों के नाम मन्त्र से यथा -
ॐ अनन्ताय नमः पूर्वदले, ॐ वासुकाये नमः आग्नेय दले,
ॐ तक्षकाय नमः, दक्षिणदले, ॐ कर्कोटकाय नमः नैऋत्यद्ले,
ॐ पद्माय नमः पश्चिम दले, ॐ महापद्माय नमः वायव्यदले,
ॐ पालाय नमः उत्तर दले ॐ कुलिकाय नमः ईशान दले ।
इसके बाद भूपुर में दशो दिशाओं में इन्द्रादि दिक्पालों की तथा उसके बाहर उनके वज्रादि आयुधों की पूजा करनी चाहिए ॥१२६-१२८॥
जो व्यक्ति विष्णुभक्ति में सदैव तत्पर हो कर पक्षिराज गरुड की उपासना करता है वह सब शत्रुओं को परास्त कर सुख भोग समन्वित सौ वर्षो तक भूपतियों से सेवित हो कर जीवित रहता है । फिर मरने के बाद विष्णु सायुज्य प्राप्त करता है ॥१३०-१२९॥