मराठी मुख्य सूची|मराठी साहित्य|गाणी व कविता|वामन पंडित|अनुभूतिलेश| श्लोक ३१६ ते ३२५ अनुभूतिलेश प्रारंभ श्लोक १ ते १५ श्लोक १५ ते ३० श्लोक ३१ ते ४५ श्लोक ४६ ते ६० श्लोक ६१ ते ७५ श्लोक ७६ ते ९० श्लोक ९१ ते १०५ श्लोक १०६ ते १२० श्लोक १२१ ते १३५ श्लोक १३६ ते १५० श्लोक १५१ ते १६५ श्लोक १६६ ते १८० श्लोक १८१ ते १९५ श्लोक १९६ ते २१० श्लोक २११ ते २२५ श्लोक २२६ ते २४० श्लोक २४१ ते २५५ श्लोक २५६ ते २७० श्लोक २७१ ते २८५ श्लोक २८६ ते ३०० श्लोक ३०१ ते ३१५ श्लोक ३१६ ते ३२५ अनुभूतिलेश - श्लोक ३१६ ते ३२५ वामन नरहरी शेष उर्फ वामन पंडित (इ.स.१६३६ ते १६९५) हे १७ व्या शतकात होऊन गेलेले प्रख्यात मराठी कवी होते Tags : poempoetvaman panditwamanकविताकवीपुस्तकवामनवामन पंडित श्लोक ३१६ ते ३२५ Translation - भाषांतर यावत्स्थि वृत्तिरशेषशेष तावद्भवेत् कुंभक आत्मनीशे ।जगस्युपादानतयेक्षितुं तां योगी शनैर्मुच्यतिरेचकोऽयम् ॥३१६॥जों स्थीरवृत्तीच अशेषशेषी तों तो तरी कुंभक आत्मनीशीं ।जगीं उपादानपणें पहाया, वृत्ती हळू सोडित रेचकें या ॥३१६॥स्वयं घ्याता घ्येयो भवति तदनन्येन मनसा स्मृतिश्चेत्तत् घ्यानं सततमितरदघ्यानमथ किम् ।क्वचित्तद्विस्मृत्या स्मरति जडतां तत्र च तदित्यहं प्रत्याहारो भवति खलु योगी क्षितिपति: ॥३१७॥स्वयें घ्याता घ्येयो घडत तदनन्येन मनसा स्मृती तद्धयानाची सतत इतर घ्यानहि कशा ॥क्वचित् ते विस्मृती स्मरत जडता तेथचि तया तयीं मी प्रत्याहार घडत खलु योगीक्षितिप त्या ॥३१७॥कटकादिषु हेमधारणा मनसीत्थं जगति स्वधारणा ।यदि चेदनिशं भवेत्स्थिरा स हि योगिक्षितिपालकोदित: ॥३१८॥कटकीं जसि हेमधारणा, तसि मनीं जगीं स्वधारणा ।होय जरि निरंतर स्थिर, राजयोगि तो बोलियला तर ॥३१८॥चराचरोर्मिष्वनिशं चिदींब्ध पश्यत्यखण्ड: स समाधिरुक्त: ।कालात्मनावञ्चितकालमृत्युश्चित्पार्थिवं पश्यति चित्पृथिव्याम् ॥३१९॥चराचरीं या लहरीं चिदब्धी, अखंड पाहे तरि तो समाधी ।कालात्मनें वंचित कालमृत्यु, चित्पृथ्वि चित्पार्थिव पाहे उक्ता ॥३१९॥मृषा बालान् बाला रचयति यथा सा सुतवती जडान्यङ्गान्येवं रचयति यमादीन्यपि जन: ।स चाख्यातो योगी हयपि पतति वै मृत्युवदने श्रुतिर्मृत्योर्मृत्युं वदति यदि नानात्वदृगिह ॥३२०॥म्रुषा बालें बाळा करुनि म्हणवी मी सुतवती जडें अंगें अज्ञ जन तसे यमादीक करिती ।तया बोले योगी तरिहि पडतो मृत्युवदनीं जगीं नानाद्रष्टे श्रुति वदति तो मृत्युसदनीं ॥३२०॥जडयम: सजडान् विषयान यदि जडह्रषीकसुखैर्न हि सेवते ।रचयतिस्म जडान् नियमादिकान् कथमसावमरो जडदृग्भवेत् ॥३२१॥जडचि तो यम तै जड इंद्रियें जरिहि सेवि न त्यां विषयां स्वयें ।करितसेच जडा नियमादि तो अमर होय कसा जडदृगचि तो ॥३२१॥जडप्राणायामो जडविजनवासो जडतनुं समां कृत्वा स्थाणूपम उपविश्यत्यासनजड: ।जडप्रत्याहारो भवति जडनानात्वदृगिति श्रुतिप्रोक्तं मृत्युं व्रजति स च योगी कथमहो ॥३२२॥जड प्राणायाम जड विजनवासो जडतनू करुनी खुंटासा बसवित जडा आसनिं तनू ।घडे प्रत्याहार जडहि जड नानात्वदृग जो अहो कैसा योगी श्रुति वदति मृत्यू वरि च जो ॥३२२॥योगाङगमात्रं तु चिदात्ममात्रं नानात्वमात्रापि खपुष्पमात्रम् ।मृत्योश्च मृत्यु: स हि राजयोगी जीवन्विमुक्तो गुरुदेवभक्त: ॥३२३॥योगांग जें मात्रचिदात्ममात्र, नानात्वमात्रचि खपुष्पमात्र ।तो राजयोगी गुरुदेवभक्त तो मृत्युचा मृत्यु जितांच मुक्त ॥३२३॥श्रीसच्चिदानन्दगुरुर्मुकुन्दो य: प्रादुरासीन्मलयाद्रिदेशे ।तस्यानुकम्पालवलेशलब्धाऽनु भतिलेशोऽयमिह प्रसिद्ध: ॥३२४॥श्रीसच्चिदानन्द गुरू मुकुंद मल्याद्रिदेशीं प्रकटे स्वछंद ।त्याचे कृपेनें लवलेश लब्ध अनुभूतिलेश टिका प्रसिद्ध ॥३२४॥त्रिविक्रमत्वं खलु वामनस्य विश्वात्मता कृष्णकृपावलोकात् ।तस्यानुभूत्यम्बुनिधेस्तरङ्गोऽनुभूतिलेशोऽयमिहाविरासीत् ॥३२५॥त्रिविक्रमत्व खलु वामनातें, विश्वात्मते कृष्णकृपेन ज्यातें ।त्यासिंध्वनूभूतितरंग तेथ लेशानुभूति प्रकटे ति येथ ॥३२५॥॥ इति श्रीसच्चिदानंदमुकुंदचरणांबुजीं । N/A References : N/A Last Updated : November 29, 2014 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP