कथाकल्पतरू - स्तबक ४ - अध्याय ४

'कथा कल्पतरू' या ग्रंथात चार वेद, सहा शास्त्रे, अठरा पुराणे, तसेच रामायण, महाभारत व श्रीमद्‍भागवत हे हिंदू धर्मिय वाङमय ओवीरूपाने वर्णिलेले आहे.


श्रीगणेशाय नमः

आतां असो हें वत्साहरण ॥ कृष्ण बलदेव आपण ॥ वृंदावना गेले गोपजन ॥ खेळावयासी ॥१॥

तेथें देवद्रुमाचे तळीं ॥ छाया देखोनि सीतळी ॥ महीये घालोनि कांबळी ॥ बैसले सकळ ॥ ॥२॥

तेथें बलदेवाचे चरण ॥ कृष्णदेव चुरी आपण ॥ हें रामावतारींचें उत्तीर्ण ॥ जाणती संत ॥३॥

तंव गोप ह्नणती गा कृष्णा ॥ चला प्रवेशों तालवना ॥ पक्क फळांचिया भोजना ॥ मेळवों आह्मी ॥४॥

मग धांवले वेगें सकळ ॥ ताडझाडींत गोपाळ ॥ फळें भक्षोनि क्रीडारोळ ॥ करिती एकमेक ॥५॥

तंव तो आला धेनुकासुर ॥ सवें वृषभांचा परिवार ॥ महाथोर निशाचार ॥ कपटवेषी ॥६॥

तेणें देखोनि बळिभद्र ॥ धांवत आला सत्वर ॥ लत्ता हाणितसे सहस्त्र ॥ गोपाळांवरी ॥७॥

देखोनि कोपला बळिभद्र ॥ मग चरणीं धरिला असुर ॥ ताडावरी आपटोनि सत्वर ॥ चूर्ण केला ॥८॥

आणि त्याचा जो परिवार ॥ तो कृष्णें वधिला सत्वर ॥ तेथोनि राम आणि श्रीवर ॥ आले मंदिरा ॥९॥

पुढें कोणे एके काळीं ॥ गाईगोप मिळोनि सकळी ॥ संगें नसतां वनमाळी ॥ चरती पैं ॥१०॥

तीं उदकालागीं माध्यान्हकाळीं ॥ गेलीं यमुनेचि जळीं ॥ प्राशन करितां भूमंडळीं ॥ पडती गोपवत्सें ॥११॥

तेथें कृष्ण आला धांवत ॥ पाहे तंव तीं पावलीं मृत्य ॥ मग होवोनि विस्मित ॥ विचारित मनीं ॥१२॥

कीं नित्यनित्य यमुनातीरीं ॥ उदक घेती समग्री ॥ तरी आजि काय रात्रिभीतरीं ॥ जाहलें यांसी ॥१३॥

येथें सौभरी ॠषीचें स्थान ॥ मग दुष्ट कां पां जीवन ॥ जीवांसि होतसे पतन ॥ उदकस्पर्शे ॥१४॥

मग अभिमंत्रोनि जीवन ॥ कृष्णें त्यावंरी केलें सिंचन ॥ तैं निद्रिस्थापरी उठोन ॥ बैसले सर्व ॥१५॥

परी खेळतां चेंडुफळी ॥ चेंडु पडिला यमुना जळीं ॥ हे श्रीभागवतीं नाहीम बोली ॥ व्यासदेवाची ॥१६॥

मग वेधोनि कळंबावरीं ॥ उडी टाकितसे श्रीहरी ॥ धांडोळिली कालिंदी सत्वरी ॥ पाताळगामिनी ते ॥१७॥

तंव तेथेम कश्यापाचा सुत ॥ काळिया नामेम विख्यात ॥ फणा असे मिरवित ॥ एकोत्तरशतें ॥१८॥

तो गरुडाचेनि भेणें ॥ रमणकद्वीप सोडिलें तेणें ॥ सौभरीचेनि वरदानें ॥ आला तेथें ॥१९॥

मग ह्नणे जन्मेजय ॥ एक असे जी संदेह ॥ काळिया केवीं जाहला निर्भय ॥ यमुनेमाजी ॥ ॥२०॥

मुनि ह्नणे गा भारता ॥ यमुनेचिया जलजातां ॥ गरुड भक्षी नित्य बहुतां ॥ मत्स्यादिकांसी ॥२१॥

मग बोभाइले जळचर ॥ सौभरी तूं परमपवित्र ॥ तुझे असतां आह्मी परिवार ॥ परी गरुड भक्षितो ॥२२॥

मग ह्नणे ऋषेश्वर ॥ योजन एक विस्तार ॥ उदक स्पर्शमात्रें पक्षीद्र ॥ पडेल जाणा ॥२३॥

ऐसें जाणोनि शापवचन ॥ गरुडें वर्जिलें तें स्थान ॥ तंव तें दूतद्वारें ज्ञान ॥ जाहलें काळियासी ॥२४॥

तो जाणोनियां विचार ॥ तेथें येवोनि फणिवर ॥ पुत्रकलत्र सपरिवार ॥ नांदतसे ॥२५॥

असो तेथें आला मुरारी ॥ तो देखिला नागस्त्रीपरिवारीं ॥ शामसुंदर नरकेसरी ॥ बाळवयसा ॥२६॥

जो मदनाचें जन्मस्थान ॥ त्याचें रुप वर्णील कवण ॥ ज्याचे वेद होवोनि बंदिजन ॥ वाखाणिती ॥२७॥

मग त्या बोलती नागिणी ॥ तूं धाकुटा परि सर्वगुणी ॥ तुझीं लक्षणें देखोनि ॥ कृपा आह्मां उपजली ॥२८॥

येथें असे काळिया फणिवर ॥ दारुण तो महा विखार ॥ तुझा करील रे संहार ॥ क्षणामाजी ॥२९॥

तरी नो न मानी उत्तर ॥ तंव धाविन्नले विखार ॥ अष्टांगें वेढिलें शरीर ॥ गोविंदाचें ॥३०॥

परड खोडसे महाडुले ॥ शुद्धनाग सोनसळे ॥ तिडके शेलाटे शंखपाळे ॥ येऊन बाळेम झोंबती ॥३१॥

तयांसहि न मानित ॥ साउमां चालिला श्रीअनंत ॥ तंव देखिला धुंधुवात ॥ काळिया तो ॥३२॥

मग दोघां जाहली समफळी ॥ सर्प आदळिला पायांतळीं ॥ बैसता जाहला वनमाळी ॥ मस्तकावरी त्याचे ॥३३॥

त्यासी एकोत्तरशत फडा ॥ वरी नाचतसे ब्रह्मबांगडा ॥ दर्प हरोनि केला घोडा ॥ कृष्णदेवें ॥३४॥

तंव त्या पावल्या नागिणी ॥ विनविताती कर जोडोनीं ॥ देवा आह्मी तुझिया बहिणी ॥ चुडेदान द्यावें ॥३५॥

तूं गा अनाथाचा नाथ ॥ ऐसा पंवाडा विख्यात ॥ तरी कां वधितां जी कांत ॥ हा संकेत जाणोनी ॥३६॥

प्रभो यासी वधिलियावरी ॥ आह्मी होऊं अपवित्री ॥ तूं आमुचा अससी बंधु जरी ॥ तरी लाज राखावी ॥३७॥

ऐसा स्त्रियानीं दीनवचनीं ॥ प्रार्थिला तो चक्रपाणी ॥ मग देव तयांतें कृपावचनीं ॥ बोलतसे ॥३८॥

काळियासि ह्नणे अनंतु ॥ तूं गा ब्रह्मयाचा पणतु ॥ तरी तुझा करितां घातु ॥ बोल लागेल ॥३९॥

परी तुवां अपराध केला थोर ॥ गाईगोपां वर्तला संहार ॥ आतां येथून जावें सत्वर ॥ क्षणामाजी ॥ ॥४०॥

तंव बोले काळियाराणा ॥ मी भीतसें तुझिया वहना ॥ तो आह्मां ग्रासील कृष्णा ॥ समस्तांसी ॥४१॥

मग ह्नणे नारायण ॥ तवमस्तकीं माझा चरण ॥ तें देखोनियां सुपर्ण ॥ न करी कांहीं ॥४२॥

इकडे वर्तला कल्लोळ ॥ ह्नणती जळीं बुडाला गोपाळ ॥ गोपानीं कथिलें सकळ ॥ गोकुळीं वृत्त ॥४३॥

तंव जाहला हाहाःकार ॥ यशोदे दाटला गहिंवर ॥ सवें घेवोनि बळिभद्र ॥ आली यमुनेसी ॥४४॥

जाळीं टाकिती धीवर ॥ एक पाहती उभयतीर ॥ जळीं जाऊं ह्नणती समग्र ॥ महानदीच्या ॥४५॥

थोर होतसे वळसां ॥ यशोदा विसरली मानसा ॥ दृष्टी दिसे दाहीदिशां ॥ अंधार तयेसी ॥४६॥

पालवीं झांकिलासे माथा ॥ आक्रोशें बोभाइली माता ॥ आतां कैं भेटसी अनंता ॥ मागुता मज ॥४७॥

मग संकल्पिलें शरीर ॥ कॄष्णाविण हें अपवित्र ॥ आतां नकोरे मंदिर ॥ कृष्णाविणें ॥ ॥४८॥

अंग टाकिलें भूमंडळीं ॥ जैसी चंडवातें कर्दळी ॥ नातरी कमळिणी होय व्याकुळी ॥ जळेंविण ॥४९॥

पुत्रशोकाचेनि दुःखें ॥ बोलों आदंरिलीं पातकेम ॥ जयासि घडती असंखकें ॥ जन्मांतरींची ॥५०॥

जयांसि घडे ब्रह्मद्वेष ॥ तयाची कधी न वाढे वंश ॥ तीम पुत्रेविण उदास ॥ मातापितरें ॥५१॥

जो गाई हेम रत्नेम चोरी ॥ गुरुकुळाची निंदा करी ॥ पतिवंचक जे नारी ॥ तये घडे पुत्रशोक ॥५२॥

जे कां करिती पक्तिभेद ॥ परदोषांचा अनुवाद ॥ शिवविष्णूसी भेदाभेद ॥ ते पुत्रदुःख भोगिती ॥५३॥

परोपकारा समान पुण्य ॥ परपीडे समान पातक जाण ॥ तैसें दुःख पुत्रशोकाहून ॥ आणीक नाहीं ॥५४॥

ऐशा दुःखाचेनि भारें ॥ यशोदा दाटली गहिंवरें ॥ मग खुणाविलें बळिभद्रें ॥ कृष्णाप्रती ॥५५॥

आतां गा न करीं रळी ॥ माता होतसे व्याकुळी ॥ तंव तो निघाला वनमाळी ॥ भुजंगासहित ॥५६॥

देखतां जाहला जयजयकार ॥ सकळां भेटला श्रीकरधर ॥ मग पाठविला फणिवर ॥ समुद्रतीरासीम ॥५७॥

आनंदले व्रजजन ॥ तंव जाहला अस्तमान ॥ तेथें नाहीं सकळां भोजन ॥ रात्रदिवस ॥५८॥

अंधारें दाटलीसे रजनी ॥ तंव तो आला दावाग्नी ॥ निद्रेमाजी न देखती कोणी ॥ तंव अग्नी प्रज्वळला ॥५९॥

ज्वाळा धडकल्या गगनीम ॥ उठती मग खडबडोनी ॥ मार्ग पाहती चोहींकडोनी ॥ तंव अग्नीनें व्यापिलें ॥६०॥

घाबरोनि बोलती कृष्णासी ॥ काय करावें या अग्नीसी ॥ मग कृष्ण ह्नणे त्यांसी ॥ तुह्मी नेत्र झांकावे ॥६१॥

तेव्हां पसरोनियाम वक्त्र ॥ अग्नी ग्रासिला समग्र ॥ तया देवाधिदेवाचें चरित्र ॥ न कळे कवणा ॥६२॥

जंव गौळी नेत्र उघडिती ॥ तंव देखिला श्रीपती ॥ अग्नि लागला हे जाहली भ्रांती ॥ तयांलागीं ॥६३॥

असो समई उदेला दिनकर ॥ आनंदला व्रज परिवार ॥ समवेत घेवोनि नंदकुमर ॥ आले गोकुळीं ॥६४॥

मागुती कोणेएके काळीं ॥ भांडरिवटाचिये तळी ॥ गोपाळ मिळोनि सकळी ॥ खेळताती ॥६५॥

तंव प्रलंब नामें दैत्य येक ॥ तेणें धरिला गोपाळवेष खेळावया गोपां सन्मुख ॥ पातला तो ॥६६॥

डाव आणित आपणावरी ॥ ह्नणे बैसारे मजवरी ॥ तंव वोळखिला दुराचारी ॥ बळदेवें तो ॥६७॥

ऐसें जाणोनि त्याचे खांदीं ॥ बळदेव बैसला विनोदीं ॥ तंव दैत्य निघाला संधी ॥ पाहोनियाम ॥६८॥

जाणोनि तो दुष्ट असुर ॥ बळदेवें घातला महा भार ॥ भूमीं दाटोनि निशाचार ॥ मध्येंच मोडिला ॥६९॥

आणिक कोणे एके अवसरीं ॥ गोधनें चारितां मुरारी ॥ गोवर्धनाने पाठारीं ॥ घेवोनि आला ॥७०॥

मग जाहला संध्यावेळ ॥ गाई आणि गोपाळ सकळ ॥ टाकोनियां नदीचें पाळ ॥ अवघे गोठणीं बैसले ॥७१॥

तंव संवर्त नामेम दैत्यजाती ॥ तयाची असे अग्निमावशक्ती ॥ तेणें वणवा लाविला वनाप्रती ॥ देखती गोपाळ ॥७२॥

अग्नीचा भोंवता पडिला वेढ ॥ गाई आक्रोशें फोडिती हंबरडा ॥ गोपाळ येवोनि कृष्णापुढां ॥ काकुळती करिती ॥ ॥७३॥

मग कृष्णें उघडोनि वदन ॥ सकळ अग्नी केला प्राशन ॥ तें देवाचें विंदान ॥ देखिलें गोपाळीं ॥७४॥

रात्री सागती घरोघरीं ॥ कृष्णें केली नवलपरी ॥ वणवा लागला डोंगरीं ॥ तो मुखीं गिळियेला ॥७५॥

मागुती कोणे एके अवसरीम ॥ गौळियांच्या मिळोनि कुमरी ॥ जावोनि यमुनेचिये तीरीं ॥ पूजिती गौरी ॥७६॥

वाळुवेची करोनि गौरी ॥ पूजा मांडिली नानोपचारीं ॥ गीत नृत्य मंगल वाजंत्रीं ॥ जयजयकार वर्तला ॥७७॥

मग निघाल्या जलकेली ॥ वस्त्रें ठेवोनि यमुनेपाळीं ॥ इतुक्यांत आला वनमाळी ॥ लपत तेथें ॥७८॥

उदकीं नग्न होत्या कुमरी ॥ जळ सिंचित एकमेकींवरी ॥ तें देखोनियां पूतनारी ॥ नवल करी तेधवां ॥७९॥

त्यांचिये वस्त्रांतें घेवोन ॥ कदंबीं केलें आरोहण ॥ तंव त्या पोरी खेळोन ॥ वस्त्रें घेऊं पातल्या ॥८०॥

वस्त्रें न दिसती तीरीं ॥ मग भयभीत जाहल्या नारी ॥ वस्त्रें विचारीती येरयेरीं ॥ काय जाहलीं ह्नणोनी ॥८१॥

ह्नणती न देखिले नरनारी ॥ तरी काय नेलीं जळचरीं ॥ किंवा पक्षियें अंबरीं ॥ नेलीं काय ॥८२॥

मनुष्याचें नोहे कारण ॥ हें देवाचें वाटतें विंदान ॥ आतां घरीम जावें आपण ॥ कैसेपरी ॥८३॥

वरी येवोनि पाहती ॥ जंव मनुष्याचा मार्ग गंवसिती ॥ तंव पाउलें देखिलीं अवचितीम ॥ कदंबातळीं ॥८४॥

जंव पाहिलें वृक्षावरी ॥ तंव देखिला श्रीहरी ॥ लज्जेनें जळाभीतरीं ॥ जावोनि दडाल्या ॥८५॥

मग बोलती येरयेरी ॥ हा येथें कैचा आला वैरी ॥ जावोनि सांगेल आमुच्या घरीं ॥ ताडणातें करवील ॥८६॥

उदकामाजी आकंठवरी ॥ अवयव लपविती सुंदरी ॥ झणीं हो देखेल बाहेरी ॥ ह्नणोनियां ॥८७॥

मग येती काकुळती ॥ वस्त्रें द्यावीं जी श्रीपती ॥ आह्मां वडिल कोपती ॥ काय मग करावें ॥८८॥

आह्मीं पराव्या असतां नारी ॥ दृष्टीं अभिलाषितोसि जरी ॥ तरी सांगों तुझे घरीं ॥ थोर अवस्था करोनी ॥८९॥

नातें गोत्र न विचारिसी ॥ रळिया करिसी आह्मासी ॥ सामर्थ्यपणें न लेखिसी ॥ हें बरवें नव्हे ॥९०॥

तुज नाहीं आपपर ॥ धर्माधर्म कुळगोत्र विचार ॥ यातायाती कुळाचार ॥ तुज नाहीं कदापि ॥९१॥

ऐसें बोलती त्या चतुर ॥ तंव हांसोनि बोले शारंगधर ॥ ह्नणे आधीं निघा बाहेर ॥ मग वस्त्रें देईन मी ॥९२॥

तुह्मी तरी अपराधी नारी ॥ वस्त्रें सांडोनि यमुनातीरीं ॥ हिंडतसा जळाभीतरीं ॥ भय नाहीं कोणाचें ॥९३॥

तुमचा देखिला अन्याय थोर ॥ त्याचा दंड करणें साचार ॥ तरी सूर्यासि करा नमस्कार ॥ कर जोडोनी ॥९४॥

मग त्या विचारिती सकळा ॥ कीं हे मात जाईल गोकुळा ॥ आणिक उपाय न देखों डोळां ॥ कृष्णा शरण रिघावें ॥९५॥

सकळीं करा गे प्रणाम ॥ न सांडावें हें वचन ॥ जरी जाईल आपुला प्राण ॥ तरी प्रगट न करावें ॥९६॥

मग त्या निघती बाहेरी ॥ अवयव झांकिती दोनीकरीं ॥ तयांसि ह्नणे मुरारी ॥ दोनी कर जोडावे ॥९७॥

देहभाव सांडिल्या विण ॥ नाहीं पातकासी पुरश्वरण ॥ लटिकें बोलेन तरी आण ॥ यशोदेची ॥९८॥

मग त्या जोडोनियां कर ॥ सूर्यासि करीती नमस्कार ॥ कृष्णें वस्त्रें अलंकार ॥ दीधले सकळ ॥९९॥

कुमारी आल्या गोकुळा ॥ टाळ्या पिटीती सकळा ॥ आठविती कृष्णलीला ॥ आनंदोनि निर्भर ॥१००॥

राया यापरी प्रति दिनीं ॥ पंवाडे खेळे चक्रपाणी ॥ तो देवाधिदेव शिरोमणी ॥ ब्रह्मादिकां दुर्लभ ॥१॥

आतां याचिये पुढील कथा ॥ वैशंपायन सांगेल भारता ॥ तें ऐकावें संत श्रोतां ॥ ह्नणे कृष्णयाज्ञवल्की ॥२॥

इति श्रीकथाकल्पतरु ॥ चतुर्थस्तबक मनोहरु ॥ कृष्णलीलाविचारु ॥ चतुर्थोऽध्यायींकथियेला ॥३॥

॥ श्रीसांबसदाशिवार्पणमस्तु ॥

N/A

References : N/A
Last Updated : March 03, 2010

Comments | अभिप्राय

Comments written here will be public after appropriate moderation.
Like us on Facebook to send us a private message.
TOP