मराठी मुख्य सूची|मराठी साहित्य|अभंग संग्रह आणि पदे|श्री रामदासस्वामींचे साहित्य| अभंग भाग २ श्री रामदासस्वामींचे साहित्य स्फुट अभंग पंचक पंचीकरण षड्रिपुविवेचन प्रासंगिक कविता मानपंचक पंचमान स्फुट श्लोक युद्धकान्ड अन्वयव्यतिरेक नित्यनैमित्तिक विधिसंग्रहसोपान मानसपूजा अंतर्भाव आत्माराम पंचसमासी करुणाष्टकें निरनिराळ्या वारांची गीतें लळित प्रासंगिक कविता रामदासी संप्रदायाची वीस लक्षणें पंचीकरणादी अभंग श्री रामदासांचे अभंग श्री स्वामी समर्थ सप्तशती श्रीवनभुवनी सुकृत-योग किष्किन्धा कांड गोसावी अभंग भाग १ अभंग भाग २ अभंग भाग ३ दिवटा पिंगळा राममंत्राचे श्लोक सुंदरकांड श्रीसमर्थकृत नवसमाविष्ट रचना रामदासांची आरती अभंग भाग २ समर्थ रामदास स्वामींचा जन्म औरंगाबाद जिल्ह्यात सन १६०८, शके १५३० रोजी झाला. Tags : abhangramdassamarthaअभंगरामदाससमर्थ अभंग Translation - भाषांतर ॥१॥ एक घाय दोन खंड । ऐसें बोलावें रोकड ॥१॥जेणें उठती संशय । तें बोलणें कामा नये ॥२॥बहविधा झालें ठावें । सत्य कोणीही जाणावें ॥३॥रामी रामदास म्हणे । एक निश्चयें बोलणें ॥४॥॥२॥ तोंवरी तोंवरी डगमगीना कदा । देहाची आपद झाली नाहीं ॥१॥तोंवरी तोंवरी परमार्थ स्वयंभ । जंव पोटीं लोभ आला नाहीं ॥२॥तोंवरी तोंवरी अत्यंत सद्भाव । विशेषें वैभव आलें नाहीं ॥३॥तोंवरी तोंवरी सांगे निरभिमान । देहाशीं अभिमान झाला नाहीं ॥४॥तोंवरी तोंवरी धीरत्वाची मात । प्रपंची आघात झाला नाहीं ॥५॥रामदास म्हणे अवघेची गाबाळी । ऐसा विरळा बळी धैर्यवंत ॥६॥॥३॥ प्रपंच त्यागियेला बुद्धि । जडली परमार्था उपाधी ॥१॥मन होई सावचित्त । त्याग करणें उचित ॥२॥संप्रदाय समुदाव । तेणें जडे अहंभाव ॥३॥रामदास म्हणे नेम । भिक्षा मागणें उत्तम ॥४॥॥४॥ प्रपंच केला तडातोडी । पडली परमार्थजीवडी ॥१॥सावधान व्हावें जीवा । त्याग केलाची करावा ॥२॥काम क्रोध राग द्वेष । अंगीं जडले विशेष ॥३॥रामदासें बरें केलें । अवघें जाणुनी त्यागिलें ॥४॥॥५॥ नको ओळखीचे जन । अंगीं वाजे अभिमान ॥१॥आतां तेथें जावें मना । जेथें कोणी ओळखेना ॥२॥लोक म्हणती कोण काय । पुसतांही सांगों नये ॥३॥रामदास म्हणे पाही । जेथें कांहीं चिंता नाहीं ॥४॥॥६॥ तुम्हां आम्हां मुळीं झाली नाहीं तुटी । तुटीवीण भेटी इच्छीतसां ॥१॥इच्छीतसां योग नसतां वियोग । तुम्हां आम्हां योग सर्वकाळ ॥२॥सर्वकाळ तुम्ही आम्ही एक स्थळीं । वायां मृगजळीं बुडों नका ॥३॥बुडों नका आतां सावध असावें । रूप ओळखावें जवळीमच ॥४॥जवळींच आहे नका धरूं दूरीं । बाह्य अभ्यंतरीं असोनियां ॥५॥असोनि सन्निध वियोगाचा खेद । नसोनियां भेद लावूं नये ॥६॥लावूं नये भेद मायिक संबंधीं । रामदास बोधीं भेटी झाली ॥७॥॥७॥ अनंताचा अंत पाहावया गेलें । तेणें विसरलों आपणासी ॥१॥आपणा आपण पाहतां दिसेना । रूप गवसेना दोहीकडे ॥२॥दोहीकडी देव आपणचि आहे । संग हा न साहे माझा मज ॥३॥माझा मज भार जाहला बहुत । देखतां देखत कळों आलें ॥४॥कळों आलें भार देखतां विचार । पुढें सारासारविचारणा ॥५॥विचारणा झाली रामीं रामदासीं । सर्वही संगासी मुक्त केलें ॥६॥मुक्त केलें मोक्षा मुक्तीची उपेक्षा । तुटली अपेक्षा कोणी एक ॥७॥॥८॥ शाहणे म्हणवितां ब्रह्मज्ञानेंवीण । संसाराचा शीण करोनीयां ॥१॥करोनि संसार रात्रंदिवस धंदा । कैसे हो गोविंदा चुकलेती ॥२॥चुकलेती वायां तुम्ही कां बंधुहो । अंतरीं संदेही जन्मवरी ॥३॥जन्मवरी ओझें वाहिलें वाउगें । व्यर्थ कामरंगें रंगोनिया ॥४॥रंगोनिया कामीं अंतरावें रामीं । दास म्हणे ऊमीं कामा नये ॥५॥॥९॥ ज्ञान झालें भक्तजना । सांडूं नये उपासना ॥१॥ऐका साराचेंहि सार । मुख्य सांगतों विचार ॥२॥हेंचि सर्वांचे कल्यान । मानूं नये अप्रमाण ॥३॥दास म्हणे अनुभवलें । भजन भगवंताचें भलें ॥४॥॥१०॥ प्रवृत्ति सासुरें निवृत्ति माहेर । तेथें निरंतर मन माझें ॥१॥माझे मनीं सदा माहेर तुटेंना । सासुरें सुटेना काय करूं ॥२॥काय करूं मज लागला लौकिक । तेणें हा विवेक दुरी जाय ॥३॥दुरी जाय हित मजचि देखतां । प्रयत्न करूं जाताम होत नाहीं ॥४॥होत नाहीं यत्न संतसंगाविण । रामदास खुण सांगतसे ॥५॥॥११॥ ओळखतां ज्ञान ओळखी मोडली । भेटी हे जोडली आपणासी ॥१॥आपणासी भेटी झाली बहुतां दिसां । तुटला वळस मीपणाचा ॥२॥मीपणाचा भाव भावें केला वाव । दास म्हणे देव प्रगटला ॥३॥॥१२॥ दिसतें नासेल सर्वत्र जाणती । या बोला वित्पत्ति काय काज ॥१॥कार्य कारण हा विवेक पाहिजे । तरीच लाहिजे शाश्वतासी ॥२॥शाश्वतासी येणें जाणेंचि न घडे । साकार हें मोंडे दास म्हणे ॥३॥॥१३॥ मन हें विवेकें विशाल करावें । मग आठवावें परब्रह्म ॥१॥परब्रह्म मनीं तरीच नीवळे । जरी बोधें गळे अहंकर ॥२॥अहंकार गळे संतांचे संगतीं । मग आदि अंतीं समाधान ॥३॥समाधान घडे स्वस्वरूपीं राहतां । विवेक पाहतां नि:संगाचा ॥४॥नि:संगाचा संग दृढ तो धरावा । संसार तरावा दास म्हणे ॥५॥॥१४॥ आम्हीं सावधान गावें । तुम्हीं सावध ऐकावें ॥१॥सकळ सृष्टीचा गोसावी । त्याची ओळख पुसावी ॥२॥स्वयें बोलिला सर्वेशु । ज्ञानेंविण अवघे पशु ॥३॥दास म्हणे नाहीं ज्ञान । तया नरकीं पतन ॥४॥॥१५॥ जेणें ज्ञान हें नेणवें । पशु तयासि म्हणावें ॥१॥जेणें केलें चराचर । कोण विश्वासि आधार ॥२॥ब्रह्मादिकांचा निर्मिता । कोण आहे त्यापरता ॥३॥अनंत ब्रह्मांडांच्या माळा । विचित्र भगवंताची कळा ॥४॥रामदासाचा विवेक । सर्वां घटीं देव एक ॥५॥॥१६॥ देह आरोग्य चालतें । भाग्य नाहीं न्यापरतें ॥१॥लाहो घ्यावा हरिभक्तीचा । नाहीं भंवसा देहाचा ॥२॥देह आहे क्षणभुंगर । तुम्ही जाणतां विचार ॥३॥रामीं रामदास म्हणे । अकस्मात लागे जाणें ॥४॥॥१७॥ ज्याचेनि जितासी त्यासि चुकलासी । व्यर्थचि झालसि भूमिभार ॥१॥भूमिभार जिणें तुझें गुरुविणें । वचनें प्रमाणें जाण बापा ॥२॥जाणें तूं हे गति गुरुविण नाहीं । पडसी प्रवाहीं मायाजाळीं ॥३॥मायाजाळीं वायां गुंतलसि मूढा । जन्मवरी वोढा तडातोडी ॥४॥कांहीं तडातोडीं कांहीं तडातोडीं । कांहीं देव जोडीं । आयुष्याची घडी ऐसी वेची ॥५॥ऐशी वेची बापा आपुली वयसा । दास म्हणे ऐशा काळी घाली ॥६॥॥१८॥ काय करितें हें मन । साक्ष आपुला आपण ॥१॥काय वासना म्हणते । आपणास साक्ष येते ॥२॥मन असे बरगळ । केल्या होतसे विव्हळ ॥३॥सोडीना हें संसारिक । कांहीं पाहावा विवेक ॥४॥दास म्हणे सावधान । पदरीं बांधलें मरण ॥५॥॥१९॥ करुनि अकर्ते होऊनियां गेले । तेणे पंथें चाले तोचि धन्य ॥१॥तोचि धन्य जनीं पूर्ण साधनांनीं । जनीं आणि वनीं सारिखाचि ॥२॥सारिखाचि जेथें जेथें पालटेना । नये अनुमाना कोणी एक ॥३॥कोणीएक लोक देहासी पाहाती । अंतरींची गति कोण जाणे ॥४॥कोण जाणे काय सांगतां मनींचे । जनासि जनासें कळतसे ॥५॥कळत असे परि अंतर शोधावें । मनासि बोधावें दास म्हणे ॥६॥॥२०॥ तुम्ही आम्ही करूं देवाच निश्चय । जया नाहीं लय तोचि देव ॥१॥देव हा अमर नित्य निरंतर । व्यापूनि अंतर देव आहे ॥२॥ज्ञान देहीं वसे तया देव दिसे । अंतरीं प्रकाशे ज्ञानदृष्टीं ॥३॥ज्ञान देहीं होतां पाविजे अनंता । हा शब्द तत्त्वतां दास म्हणे ॥४॥॥२१॥ बोलवेन तें बोलावें । चालवेना तेथें जावें ॥१॥नवल स्वरूपाच्य योगें । जीवपणाचे वियोगें ॥२॥वाट नाहीं तेथें जावें । जाणवेना तें जाणांवें ॥३॥रामदासीं दृढबुद्धि । होतां सहज समाधी ॥४॥॥२२॥ गेलों वस्तूशीं भेटाया । तिकडे ब्रह्म इकडे माया ॥१॥दोहींमध्यें सांपडलों । मीच ब्रह्म ऐसें बोलों ॥२॥वस्तु निर्मळ निश्चळ । माया चंचळ चपळ ॥३॥रामीं रामदास म्हणे । अवघें मनाचें करणें ॥४॥ ॥ एकूण अभंगसंख्या ॥१०३॥ N/A References : N/A Last Updated : April 13, 2014 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP