मराठी मुख्य सूची|मराठी साहित्य|अभंग संग्रह आणि पदे|श्री निरंजन रघुनाथांचे ग्रंथ|स्वात्मप्रचीती| अध्याय पहिला स्वात्मप्रचीती अध्याय पहिला अध्याय दुसरा अध्याय तिसरा अध्याय चवथा अध्याय पांचवा स्वात्मप्रचीती - अध्याय पहिला वेदान्तशास्त्र हे नुसते बुध्दिगम्य व वाक्चातुर्यदर्शक शास्त्र नसून प्रत्यक्ष अनुभवगम्य शास्त्र आहे हे या ग्रन्थातून स्पष्ट होते. Tags : marathiniranjam raghunathनिरंजन रघुनाथमराठी अध्याय पहिला Translation - भाषांतर ॐ नमोजी मंगळमूर्ति । सर्वां आदी तूं गणपती ॥ग्रंथ वदावया स्फूर्ति । देई मातें सत्वरीं ॥१॥आतां नमो सरस्वती । जे कां आदिमाया भगवती ॥आदि अनादि चिच्छक्ति । देई मती बाळकां ॥२॥आतां वंदू संतसाधु । जे करिती जडमूढासि बोधू ॥स्वयंप्रकाश ब्रह्मानंदु । कलियुगामाजी अवतरले ॥३॥साष्टांग नमू वो दिगंबर । जो तिही देवांचा अवतार ॥भवसिंधूचा पैलपार । उतरवी जो सर्वांतें ॥४॥दत्तात्रया पूर्ण अवतारा । ब्रह्मानंदा निराकारा ॥सत्यस्वरूप दातारा । तूं वदविता ग्रंथातें ॥५॥तूं प्रत्यक्ष गा अवतारा । ब्रह्मानंदा निराकारा ॥देही असूनि देहातीत । विदेहत्वें वर्तसी ॥६॥सहज करितां तुझें स्मरण । गुप्तरूपें येसी धावून ॥किं तेथेंची होसी अवतीर्ण । क्षणमात्र न लागतां ॥७॥तूंचि या ग्रंथीं अवतरलासी । तूंचि माझे मुखें वदसी ॥तूंचि एथें येउनि लिहिसि । दुजे कोणी नसे कां ॥८॥ॐ नमो सद्गुरू रघुनाथश्रेष्ठ । जो ब्रह्मज्ञानी अति सुभट ॥जो आनंदकंदाचा मूळपीठ । कलिमाजी प्रगटला ॥९॥ऐके वो श्रोतिया समर्था । माझे शरिरीं घडिली व्यवस्था ॥पूर्वीं पासुनि झाली कथा । ते मी तुज सांगतों ॥१०॥दक्षिणदेशीं पुण्यनगरीं । नष्टकनाम हुंडेकरी ॥वेतन घेउनि त्याचे पदरीं । कारभारीं होतों मी ॥११॥तों कोणी एके अवसरीं । पेठेमाजी त्याचि नगरी ।ठाकूरदास विष्णुद्वारी । कीर्तन करी सप्रेम ॥१२॥प्रेमानंदीं बहु डुलत । वेदशास्त्रीं जो पारंगत ॥ब्रह्मज्ञान मूर्तिमंत । ज्याचे ठायीं राहिलें ॥१३॥निस्पृहत्वें कीर्तन करी । हें ऐकिलें लोकाचारीं ॥आलस्य निद्रा करूनि दूरि । कीर्तनासि पै गेलों ॥१४॥श्रवणीं ऐकुनि हरिगुण । वेधुनि गेलें तन्मन ॥सवेंचि तेणें कथिलें ज्ञान । जें कां शरीरीं प्रत्यक्ष ॥१५॥अनेक प्रकारचें मतांतर । सांगूनि भेदीतसे अंतर ॥झणे ‘ तुझीच रे ! ईश्वर । नरदेहीं अवतरला ॥१६॥तुझी तिन्ही अवस्था जाणतां । जागृती स्वप्न सुषुप्ति व्यथा ॥या तिहींचा जो पहाता । तेंचि तुमचें स्वरूप ॥१७॥सर्वांभूतीं ईश्वर असे । असोनिया प्रगट नसे ॥जैं काष्ठामाजी अग्नी वसे । परि न दिसे कवणासी ॥१८॥विप्रें घेतल्या श्रौताग्नी । त्याचीच करितो मंथारणी ॥काष्ठ - काष्ठाचे संघट्टणीं । निघे अग्नी भडभडा ॥१९॥होतांचि तेथ अग्नीउदय । क्षणक्षणीं काष्ठता सरूनि जाय ॥कठिणता कांहीं न राहे । अग्नीच होय सर्वांगीं ॥२०॥तैसाच तुमचे हृदयीं ईश्वर । प्रत्यक्ष नांदतो सर्वेश्वर ॥परि तुझां न दिसे साचार । सद्गुरू परिकर दाखविला ॥२१॥किती रे ! सांगावें तुम्हांला । मानव असूनि पशु कां झालां ? ॥जागृती असुनि निजाला ॥ भूलूनि गेला विषयांतें ॥२२॥दोष आचरूनि करितां बंड । यम करील खंशविखंड ॥हिशोब द्याल कवणें तोंडें । नाहीं केलें ह्मणवूनि ॥२३॥आहारे ! सर्वस्व चुकला । आपआपणाशींच वैरी झालां ॥येतां काळुजीचा घाला । श्वास टाकूं न देचि ॥२४॥आतां व्हा रे ! सावधान । वयाअ कां दवडितां निधान ॥मेळविली बहु श्रमानें । व्यर्थ दवडूं नका रे ! ” ॥२५॥ऐसें ऐकुनी कीर्तन । माजेहं दचकलें अंत:करण ॥नेत्रीं पातलें जीवन । कंठ दाटून तो आला ॥२६॥पाठीं उभे राहिले कांटे । शरीर कांपे थरथराटें ॥बोलूं जातां कंठ दाटे । शब्द होटीं न निघती ॥२७॥वाटे आतांचि येईल मरण । म्यां कांहीं न केलें साधन ॥व्यर्थ गमाविलें जिणें । विषयमदें करूनी ॥२८॥आहा रे दुर्दैव ! कटकटा । वस्तु लाभली रे चोखटा ॥झुगारिसी वारा वाटा । विषयांध होऊनि ॥२९॥ऐसा होतांचि पश्चात्ताप । हृदयीं उदेला संताप ॥वाटे बहुत केलें पाप । कांहींएक नुमजोनी ॥३०॥सवेंचि विसर्जिलें कीर्तन । लोक गेले सर्व उठून ॥मी तेथेंचि राहिलों बैसून । सात घटिकांपर्यंत ॥३१॥वाटे पोटांत झाली आगी । झाली सर्वांगीं तगमगी ॥बाळक मरतां मातेलालीं । दु:ख जेंवि होतसे ॥३२॥तैसा मी भयभीत झालों । ठाकुरदासाजवळीं गेलों ॥हात जोडोनि विनम्र झालों । स्तुती वदलों विशेष ॥३३॥धन्यधन्य तुमचें कीर्तन । एकोनि झालें समाधान ॥आतां उद्विग्न झालें मन । सर्व त्यागुनि जातसें ॥३४॥साधू वदला प्रसन्नवदन । ‘ तूं होशील रे ! नारायण ’ ॥मला तोच शकुन मानून । तेथूनिया निघालों ॥३५॥एका वाणियाचे घरीं । जागर केला सर्व रात्रीं ॥दिन उगवलियावरी । तेथूनिया निघालों ॥३६॥मग तुळशीबागेंत जाऊन । घेतलें साधूचें दर्शन ॥तोही बोले कृपावचन । ‘ गुरुकृपा लाहसी, ॥३७॥ते बांधुनि शकुनगांठी । तेथुनि निघालों उठाउठी ॥ग्रामाबाहेर एकवेठीं । तपस्वी थोर देखिला ॥३८॥करित होता पात्रमज्जन । कपाळीं विभूतीचें भूषण ॥जटामंडित शोभामयान । दैदीप्यमान देखिला ॥३९॥तयाप्रती केलें नमन । तांब्या तयाप्रती देऊन ॥मागुती त्यातें वंदूने । मार्गाप्रती चालिलों ॥४०॥उत्तरेसि चिंचवाड नगरी । गणपती वसे देवाघरीं ॥जाउनि त्या ग्रामाभीतरीं एक बैरागी देखिला ॥४१॥जवळला दुपाटा काढुनी । तो वैरागियातें देउनि ॥करूनि तयासि नमन । पुढील मार्गी लागलों ॥४२॥तव दिठीं देहुग्राम देखिला । जेथें तुकया संत जहाला ।वैकुंठासि निघोनि गेला । शरिरासहित आपुले ॥४३॥धन्य धन्य ते देहू नगरी । साधूअवतार जीभीतरि ॥तुच्छ वाटे अमरपुरी । देव जेथें राहती ॥४४।मग घेतलें पांडुरंगदर्शन । तुका जातां वैकुठालागून ॥जियें वाकुडी केली मान । ते म्यां दृष्टी देखिले ॥४५॥ते साक्ष अद्यापिवरी । पहावें तेथें जाऊनी चतुरीं ॥दुसरी वैकुंठ पंढरी । विष्णू तेथें नांदतसे ॥४६॥अस्तु तया स्थळीं जाऊन । उदासीन झालें मन् ॥वाटे मी नरतनूस येऊन । कांहीं सार्थक न केलें ॥४७॥ऐसा होऊनि उदासीन । वस्त्रें वांटिलीं साधूलागून ॥एक धोत्र पांघरूण । रात्रौ जागर पै केला ॥४८॥क्षणक्षणा अश्रु येती नयनीं । बहु संताप उठे मनीं ॥वाटे म्यां जन्मासि येऊनि । कांहींच केलें नाहीं कीं ॥४९॥ऐसा अहोरात्र खेद करितां । भानुउदय जाला अवचिता ॥मग स्नानासी घाटावरुता । इंद्रायणीच्या पातलों ॥५०॥पूर्व दिशा अवलोकून । केलें तुकारामाचें स्तवन ॥समर्था ! तूं धन्यधन्य । मजवर कृपा करी कां ॥५१॥ऐसें करितां स्तवन । तों दृष्टी पडली कौपीन ॥दुसरे कटिसूत्रालागून । देखता झालों ते ठायी ॥५२॥तेंचि प्रसादवस्त्र घेऊन । तेथें कौपीन केली धारण ॥सर्वांगीं भस्म लावून । केलें ध्यान दत्ताचें ॥५३॥मग करसंपुटीं जळ घेऊन । सांडिलें संकल्पा लागून ॥जीवभाव मन:प्राण । गुरु अर्पण केलासे ॥५४॥हृदयीं ठेविला नेम करून । आजपासून द्वादश महिने ॥उपरी सात दिन जाण । देहधारण करणें हा ॥५५॥मजला दत्तात्रयदर्शन । झालिया ठेवीन हा प्राण ॥नाहीं तरी देह अर्पण । केला असे गुरुपायीं ॥५६॥ऐसा करुनि निश्चय अंतरीं । साक्षी तुकोबा बाहेरी ॥याचे करूनि दीर्घस्वरें । तेथें वदता जाहलों ॥५७॥काढिली लज्जेची गवसणी । निर्लज्जशस्त्र हातीं घेउनी ॥त्याचि ग्रामांत जाउनी । भिक्षाटण पैं केलें ॥५८॥भक्षुनि इंद्रायणीचे तीरीं । प्रयाण केलें अति सत्वरीं ॥अंतरीं प्रेमाश्रुचिया लहरी । जळ तुंबळ दाटलें ॥५९॥मार्गीं चालतां नाहीं भान । ध्यानीं वेधुनी गेलें मन ॥उत्तर दिशा अवलोकून । मार्ग क्रमण बहु केला ॥६०॥अखंड वाचेसी नामस्मरण । दत्त अवधूत हेंचि भजन ॥त्रैलोक्यीं जयांचें गमन । जग उद्धरा अवतरले ॥६१॥करूनि त्याचें नामस्मरण ॥ पाउल ठेवी भूमीलागुन ॥ऐसें अखंड लागलें ध्यान ॥ वेधलें मन निजरूपीं ॥६२॥ऐशी स्थिती अवलोकून । मार्गीं पाहतां हासती जन ॥“ वेडा आला रे ! ” ह्मणवून ॥ दाविती दुरून एकमेकां ॥६३॥त्यांतील एक जवळ येऊन । पुसता होय मजलागून ॥त्यासी सांगों कवणें गुणें ! । हेंही भान नसेची ॥६४॥असो कांहीं न जातां ग्रामाभीतरीं ॥ तैसेंच जावें वरचेवरी ॥मार्गीं अरण्याभीतरीं । बहु उल्हासें पळावें ॥६५॥पोटीं पश्चात्तापाचा व्याळ । तेणें पळाली क्षुधा सकळ ॥तृषा उदेली अळुमाळ । उदकप्राशन बहु केलें ॥६६॥मार्गीं ब्राह्मण आढळती । ते भोजनासी चला ह्मणती ॥क्षुधा न आणोनि चित्तीं । कोठें भोजन न केलें ॥६७॥ऐसें झाले तीन दिन । मार्गीं चालतां देश कठिण ॥नद्या पर्वत उल्लंघून । देहे क्षीण पैं झालें ॥६८॥चतुर्थ दिन उगवालियावरी । दिन आला दीडप्रहरीं ॥दिठीं देखिली घोडनगरी । जे कां पुरी सिद्धाची ॥६९॥अनेक प्रकारचीं गुह्यस्थानें । ऋषींनीं केलें अनुष्ठान ॥हरिश्चंद्र राजा सत्वनिधान । त्याची तेथें समाधी ॥७०॥जातां तया ग्रामाभीतरीं । जन पाहती बहुतापरी ॥आश्चर्य करिती अंतरीं ॥ ह्मणती “ वेडाअ आला हो ! ” ॥७१॥त्यांचिये बोलाचें भूषण । अंतरीं प्रेम चढे द्विगुण ॥वाटे माझें शहाणपण । केव्हां जळूनि जाईल हें ॥७२॥असो समय पाहुनी माध्यान्ह । नदीतीराप्रती जाऊन ॥फाटक्या चिंध्या वेचून । बहु कंटकें जोडिल्या ॥७३॥जाउनी तया ग्रामाभीतरीं । हिंडता झालों घरोघरीं ॥मागोबिया माधुकरी । हरिश्र्चंद्रतीर्थीं भक्षिली ॥७४॥तेथें भिकोबाबावा संत । असे वस्तीसि नांदत ॥उदासीन पाहुनि मातें । घरासि नेलें आपुल्या ॥७५॥तेथें रहिलों तीन रात्र । त्यानें दिधलीं वस्त्रपात्रें ॥सहस्रथिगळी कंठा विचित्र । एक नरोटी दोधली ॥७६॥तेथें एकादशीव्रत आलें । आहारार्थ अन्यत्र झाडेपाले ॥शिजवून त्यांचे पिळे कले । तेचि भक्षिले दोघांनीं ॥७७॥द्वादशीस केलें गमन । ब्राह्मणवाड्यास येऊन ॥कानफाट्याचे मठीं जाऊन । एकरात्रीं राहिलों ॥७८॥करितां दिगंबरस्मरण । कानफाटिया बोले वचन ॥तुझा दिसतो निश्चय पूर्ण । तरि त्वां जावें गिरनारा ॥७९॥तेथें दत्तात्रयाचें स्थान । योगी करिती अनुष्ठान ॥तुजलागीं प्रत्यक्ष दर्शन । तेथें जातांचि होईल पैं ॥८०॥तेंचि ऐकोनि आर्तभूत । पश्चिमे जावया झालों उदित ॥दृष्टीं पाहूं गिरनारपर्वत । ऐसा निश्चय दृढ केला ॥८१॥तेथोनि केलें प्रयाण । जुन्नर ग्रामासि आलों जाण ॥ठाकूरमंदिर शुद्ध पाहून । तेथें जाउनी राहिलों ॥८२॥तेथें वैरागियाचे वृंद । मातें पाहोनि करिती विनोद ॥वल्कलवसनी मतिमंद । अससी कोण सांग पां ॥८३॥त्यांसि म्या केला नमस्कार । जोडोनिया दोन्ही कर ॥मी तुमचा दासकिंकर । कृपा मजवर असों द्या ॥८४॥मातें पुसतां कवण वर्ण । तरै मी जातीचा ब्राह्मण ॥ठाऊकें नाहीं ब्रह्मज्ञान । व्यर्थ जन्मोनि कष्टलों ॥८५॥तुम्ही उत्तम दिसतां संत । मजवरी व्हावें कृपावंत ॥दत्तात्रय मूर्तिमंत । भेटे ऐसें सांगावें ॥८६॥ऐसें ऐकुनि माझें वचन । सर्वही ह्मणती ‘ बुद्धीहीन ॥ब्राह्मण असतां मलिन । भांतिरूप दीसतो ’ ॥८७॥एक ह्मणती झाल वेडा । एक ह्मणती नि:संग उघडा ।एक ह्मणती बुद्धि प्रौढा । वेडा कैसा ह्मणावा ? ॥८८॥एक ह्मणती मंत्र चळला । एक ह्मणती भांग प्याला ॥एक ह्मणतीं कासया आला । जाई ग्रामाभीतरीं ॥८९॥एक ह्मणती असों द्या परता । एक ह्मणती सत्य ह्मणतां ॥परि कांहचिं होईल कांहीं करतां । वस्त्रपात्र संरक्षा ! ॥९०॥ऐसे वदले बहुप्रकार । ऐकुनि आश्चर्य वाटलें फार ।निस्पृही असुनि लोभाकार । यांची वृत्ति दीसते ॥९१॥अस्तु बहु प्रकारचे जन । तयांसी करावें साष्टांग नमन ॥आपुले आंगीं अनुभव घेऊन । शुद्धवृत्ती करावी ॥९२॥त्याचि ग्रामीं कुशाबा संत । कौपीनधारी पिशाचवत् ।वेडिया सारेखा असे फिरत । शुद्ध नाहीं देहाची ॥९३॥मुद्रा लावूनि खेचरी ॥ अलक्ष पाहे दिगंतरीं ।श्वासोश्वास वाहती अंतरीं । सुषुम्ना - मार्गीं चालतु ॥९४॥ऐसी तयासी धारणा । दृष्टी पाहिला योगिराणा ॥तयासी केले साष्टांगनमना । हात जोडोनि विनविलें ॥९५॥लोक ह्मणती वेड्यासी वेडा । भेटी कां जैशी दगडदगडा ॥यांच्या शब्दाचा उघाडा । काय लोकीं समजावा ॥९६॥ऐसें बोलुनिया जन । गेले आपुलाले घरा उठून ॥मग तया संतासी विनीत होऊन । गुजगोष्टी बोलिलों ॥९७॥बोलता झाला मातें वचन । ‘ कंथा जतन करी कां ! ’ ॥९८॥तेव्हां वृत्तेस आनंद होऊन । म्यां तयासी केलें नमन ।आज्ञा मागून त्यालागून । पुढील ग्रामा चालिलों ॥९९॥मार्गीं बहुतचि आनंद झाला । वाटे मज अवधूत भेटला ॥कंथा जतन कर ह्मणाला । हाचि शकुन पै मातें ॥१००॥कृतनिश्चयता दृढ अंतरीं । गु दर्शनाचा प्रेमा भारी ॥आनंदसिंधूच्या भीतरीं । भावार्थ नद्या मिसळल्या ॥१०१॥पुढील कथेचें अनुसंधान । विचित्र आहे रसाळ गहन ॥करूनि सर्वांगाचे कान । श्रोतेजनीं परिसावें ॥१०२॥इतिश्री स्वात्मप्रचीतीग्रंथ । संमत दत्तात्रय अवधूत ॥निरंजनीं आत्मप्रचीत । गुरुकृपें जहालीं ॥१०३॥॥ श्रीगुरुदत्तात्रयार्पणमस्तु ॥ N/A References : N/A Last Updated : November 20, 2016 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP