Dictionaries | References

   { शून्य }
Script: Devanagari

०     

Sanket Kosh | Marathi  Marathi
शून्य   
आकाशवाचक शब्द, पूर्ण. हें जगत् असत् आहे म्हणून तें शून्य आहे. या असत् जगाच्या बुडाशीं कूटस्थ अधिकारी असें जें एक सत्तत्त्व वा परमात्मतत्त्व आहे त्यास शून्य, शून्याचा निष्कर्ष व शून्य विशेष अशा संज्ञा आहेत. सर्व संसाराची उत्पत्ति शून्यापासूनच झाली आहे. हें सर्व चराचर विश्व शून्यांतून निघालें आहे.
"शून्यांतील सारें चराचर" हें शून्य़ "अगणित" व "अक्षय्य" आहे. ([ज्ञा. अभंग])
शून्याला वृद्धि क्षय होतच नाहींत म्हणून अक्षय्य.
शून्यकान   
कान नाहीं असा प्राणी - - सर्प (प्राकृत ग्रंथांत त्यास चक्षु : - श्रवा म्हणतात.)
शून्यचरण   
चरण नाहीं असा प्राणी - सर्प (प्राकृत ग्रंथांत त्यास पादोदर किंवा उरग म्हणतात.)
शून्य जिव्हा   
जिव्हा नाहीं असा प्राणी - बेडूक ([दु. श. कोश])
शून्यवाद   
जग हें केवळ शून्यापासून - अभावापासून उत्पन्न झालें. त्यास बौद्धांचा शून्यवाद म्हणतात. ([बौद्धदर्शन])
शून्यशिर   
शिर नाहीं असा प्राणी - खेंकडा.

Related Words

   वौ ०   बलवान ०   निदिध्यास ०   तिंबणे ०   मजें मजें ० भ्रांति वजें   गातां गळा, शिंपिता मळा, लिहितां हातवळा   घडळ   सुकसुक   हलपटणें   विपरीत बुद्धीचा उगम, विनाश काळाचा आरंभ   ज्याचें मन दुखविलें आहे त्यावर विश्वासूं नये   ज्याचें मन भोळें ताका देव दिता केळें   लाडकें पोर देवळीं हगे, गांड पुसायला महादेव मागे   मायेची पेज नि सर्वांगीं तेज   मारत्याचा हात धरवतो पण बोलणाराचें तोंड धरवत नाहीं   माळावर बोबलण्यास पाटलाची परवानगी कशाला   मुक्याला लुटलें, हांक ना बोंब   चोरोव   येवा व्हावा, जावा नको   मरणानंतर डाक्टराचा काय उपयोग?   eutectoid steel   लग्न म्हणतें करुन पाहा आणि घर म्हणतें बांधून पाहा   रस्त्याची वटवट रिकामी, घरीं आली मामी   भूषण बदबदी, अन् अंबाडा खदखदी   भूषण भारी अन् बटव्यांत गारी (वाजवून पाहिलें तर खळखळ सारी)   माझा मुलगा दाणा, घरोघरीं माझ्या सुना   मुर्गीस बिस्मिल्ला तो कशास   मुलाला द्यावें वाटींत, मूल मागे करवंटींत   मुलाला द्यावें वाटींत, मूल मागे नरटींत   पडतील मघा तर चुलीपुढें हगा, न पडतील मघा तर आकाशाकडे बघा   मघा आणि चुलीपाशीं हगा, नाहीं तर वरतीच बघा   मनावर घेईल तर वाघ मारील   मरेल पण मनावर घेणार नाहीं   घुशू   ज्याच्या मनगटास जोर तो बळी   लछमी तो गौर्‍या वेचें, धनपाळ मागे भीक, अमरसिंग तो मरगये, ठणठणपाळ ठीक   लोकांचें वाईट चिंतलें कीं आपलें अगोदर वाईट होतें   मारीत ताजी तरवार, करीत ताजो कारभार   मार्तल्या हात धरये, उलयतल्या तोंड धरुंक जायना   सर्प वांकडा तिकडा पळाला तरी नीटच भोकाचे तोंडीं जाईल   शहाण्याचे सुलते गाढवाचे चुलते   शिळा कुटका उरेनाः नांव अन्नपूर्णा   शेजीबाईची कढी, धांवधांव वाढी   वईवरुन अंबट होणें   वडलांनू बांधलो वड, तेच्याफुडे आडवो पड   फळाच्या झाडाला सर्वजण धोंडे मारतात   लष्कर दोनशें, न्हावी तीनशें   लष्कर दोनशें, न्हावी पांचशें   बुदवंताक फातरां शीत   बेल गेला, भंडार गेला, कोटिंबा हातीं राहिला   बोजा उठाव, म्हणे बाजीराव किदर   बोलणीं देवाचीं, पण करणीं पशूचीं   राम्या जाणे बारा, सोम्या जाणे साडेतेरा   रिकामा बरगी कुल्ले तासी   रिकामा सुतार आपले कुले तासी   रिकामा सुतार बायकोचे कुले तासी   मिया मूठभर व दाढी हातभर   मी राणी तूं राणी, शौचाला पाणी कोण आणी   म्हशीपाशीं वाजे विणा, म्हैस वळुनही बघेना   फाटकें लुगडें बावाचें, मेलेलें माणूस गुणाचें   फेस्तापुढें काम   नाकाला पदर येणें   नाकास पदर येणें   न्हाऊ   यजमान भेटेल त्याप्रमाणें रात्र काढली पाहिजे   मनुष्यास काम शहाणें करतें   महारांचे देवास फटकुरांची पूजा   शुद्ध गोष्ट लोकविरुद्ध झालीम ती आचरुं नये कदा काळीं   षंढाला जनानखाना, भेरटाला चतुरंग सेना   वाघाची खोड काढूं नये   अंधकैवर्तकीयन्याय   असतील शितें तर मिळतील भुतें   बिगानि आस, नित उपास   दुरुन   फाल्गुनी बाब्या   बचेगा नर, तो बांधेगा घर   अंगुर   अंधार हा चोरास पथ्य   असर्फी   अन्न परब्रम्ह   अबब! केवढाहो नदीस पूर आला   अभाळ फाटणें   कामाची रग   अय्यो म्हळ्यारी अघोर पातक   चक्काटा   हलवायाच्या घरावर फात्या देणें   हलवायाच्या घरावर फात्या मारणें   हल्या गाभणा तर पायली पायली दूध देतो   विजार शिवेल त्याला लघवीस वाट ठेवण्यास सांगावी लागत नाहीं   वेसणीला झटका दिला म्हणजे नाकाला कळ लागती   शंखोबा? तर ओबा, दे लाख (दोन हजार) तर घे सव्वालाख (तीन हजार), देतोस काय तर घेतोस काय?   सोनें आणि सुगंध   हत्ती गेला आणि शेंपटाला कोण रुसतो   हत्तीचा झाला सवदा आणि अंकुशाचा पडला वांधा   हत्तीला हमालाची जरुर लागत नाहीं   बहिणीमुळें भावोजी सोयरा   बहिर्‍यापुढें भाषण व अंधळ्यापुढें दर्पण   बांयिंतुलें उदाक चवळु जाल्यार अडसळींतुलें गोड जाईद कशी?   बाई आली पणांत, आणि बाबा गेला कोनांत   
Folder  Page  Word/Phrase  Person

Comments | अभिप्राय

Comments written here will be public after appropriate moderation.
Like us on Facebook to send us a private message.
TOP