-
و(व)
Meanings: 1; in Dictionaries: 1
Type: WORD | Rank: 1.628347 | Lang: NA
-
व
Meanings: 75; in Dictionaries: 12
Type: WORD | Rank: 1.620636 | Lang: NA
-
वैशाख व. चतुर्थी
वैशाख व. चतुर्थी
Type: PAGE | Rank: 0.7307936 | Lang: NA
-
चैत्र व. द्वितीया
चैत्र व. द्वितीया Chaitra vadya Dvitiya
Type: PAGE | Rank: 0.7300671 | Lang: NA
-
वैशाख व. एकादशी
वैशाख व. एकादशी
Type: PAGE | Rank: 0.7098563 | Lang: NA
-
निरंजन माधव - चरित्र व कवित्व
निरंजन माधवांच्या कवितेतील काव्यस्फूर्ति उच्च दर्जाची असून, भाषेत रसाळपणा व प्रसाद सोज्वळता आहे.
Type: PAGE | Rank: 0.6998876 | Lang: NA
-
पथ्ये, नियम व सूचना
जगत्जननी भगवती श्रीसंतोषी माता ही साक्षात महालक्ष्मी स्वरूप व गणपतीची कन्या आहे. Santoshi Mata, the mother of contentment.
Type: PAGE | Rank: 0.6997848 | Lang: NA
-
रुद्राक्षाची महती व सामर्थ्य
रुद्राक्ष अत्यंत पवित्र, शंकरांना अत्यंत प्रिय, तसेच दर्शन, स्पर्श व जप द्वारा सर्व पापे नष्ट होतात.
Type: PAGE | Rank: 0.6984861 | Lang: NA
-
रुद्राक्ष महिमा व इतिहास
रुद्राक्ष अत्यंत पवित्र, शंकरांना अत्यंत प्रिय, तसेच दर्शन, स्पर्श व जप द्वारा सर्व पापे नष्ट होतात.
Type: PAGE | Rank: 0.6980977 | Lang: NA
-
गायत्रीमंत्र व रुद्राक्ष-धारण
रुद्राक्ष अत्यंत पवित्र, शंकरांना अत्यंत प्रिय, तसेच दर्शन, स्पर्श व जप द्वारा सर्व पापे नष्ट होतात.
Type: PAGE | Rank: 0.6964595 | Lang: NA
-
भक्त लीलामृत - महिपतिबोवा चरित्र व प्रस्तावना
महिपतिबोवांच्या वाचेला सिद्धी होती, म्हणूनच हा ग्रंथ जो भक्तिभावाने व एकाग्रतेने वाचील त्याला फलश्रुतीचा अनुभव खचितच येणार.
Type: PAGE | Rank: 0.6892391 | Lang: NA
-
सांस्कृतिक व शैक्षणिक हक्क - कलम २९, ३०
भारतीय संविधान किंवा भारताची राज्यघटना ही भारतातील पायाभूत कायदा असून डॉ .बाबासाहेब आंबेडकर हे राज्यघटनेचे शिल्पकार आहेत .
२६ नोव्हेंबर १९४९ रोजी राज्यघटनेचा स्वीकार केला गेला व २६ जानेवारी १९५० पासून राज्यघटना अमलात आली .
Type: PAGE | Rank: 0.6782649 | Lang: NA
-
राष्ट्रपती व उपराष्ट्रपती - कलम ६५ ते ६७
भारतीय संविधान किंवा भारताची राज्यघटना ही भारतातील पायाभूत कायदा असून डॉ .बाबासाहेब आंबेडकर हे राज्यघटनेचे शिल्पकार आहेत .
२६ नोव्हेंबर १९४९ रोजी राज्यघटनेचा स्वीकार केला गेला व २६ जानेवारी १९५० पासून राज्यघटना अमलात आली .
Type: PAGE | Rank: 0.677681 | Lang: NA
-
राष्ट्रपती व उपराष्ट्रपती - कलम ५६ ते ६०
भारतीय संविधान किंवा भारताची राज्यघटना ही भारतातील पायाभूत कायदा असून डॉ .बाबासाहेब आंबेडकर हे राज्यघटनेचे शिल्पकार आहेत .
२६ नोव्हेंबर १९४९ रोजी राज्यघटनेचा स्वीकार केला गेला व २६ जानेवारी १९५० पासून राज्यघटना अमलात आली .
Type: PAGE | Rank: 0.677681 | Lang: NA
-
राष्ट्रपती व उपराष्ट्रपती - कलम ६१ ते ६४
भारतीय संविधान किंवा भारताची राज्यघटना ही भारतातील पायाभूत कायदा असून डॉ .बाबासाहेब आंबेडकर हे राज्यघटनेचे शिल्पकार आहेत .
२६ नोव्हेंबर १९४९ रोजी राज्यघटनेचा स्वीकार केला गेला व २६ जानेवारी १९५० पासून राज्यघटना अमलात आली .
Type: PAGE | Rank: 0.6773688 | Lang: NA
-
राष्ट्रपती व उपराष्ट्रपती - कलम ५२ ते ५५
भारतीय संविधान किंवा भारताची राज्यघटना ही भारतातील पायाभूत कायदा असून डॉ .बाबासाहेब आंबेडकर हे राज्यघटनेचे शिल्पकार आहेत .
२६ नोव्हेंबर १९४९ रोजी राज्यघटनेचा स्वीकार केला गेला व २६ जानेवारी १९५० पासून राज्यघटना अमलात आली .
Type: PAGE | Rank: 0.6771072 | Lang: NA
-
राष्ट्रपती व उपराष्ट्रपती - कलम ७१ ते ७३
भारतीय संविधान किंवा भारताची राज्यघटना ही भारतातील पायाभूत कायदा असून डॉ .बाबासाहेब आंबेडकर हे राज्यघटनेचे शिल्पकार आहेत .
२६ नोव्हेंबर १९४९ रोजी राज्यघटनेचा स्वीकार केला गेला व २६ जानेवारी १९५० पासून राज्यघटना अमलात आली .
Type: PAGE | Rank: 0.6757522 | Lang: NA
-
सांस्कृतिक व शैक्षणिक हक्क - कलम ३१
भारतीय संविधान किंवा भारताची राज्यघटना ही भारतातील पायाभूत कायदा असून डॉ .बाबासाहेब आंबेडकर हे राज्यघटनेचे शिल्पकार आहेत .
२६ नोव्हेंबर १९४९ रोजी राज्यघटनेचा स्वीकार केला गेला व २६ जानेवारी १९५० पासून राज्यघटना अमलात आली .
Type: PAGE | Rank: 0.6746802 | Lang: NA
-
राष्ट्रपती व उपराष्ट्रपती - कलम ६८ ते ७०
भारतीय संविधान किंवा भारताची राज्यघटना ही भारतातील पायाभूत कायदा असून डॉ .बाबासाहेब आंबेडकर हे राज्यघटनेचे शिल्पकार आहेत .
२६ नोव्हेंबर १९४९ रोजी राज्यघटनेचा स्वीकार केला गेला व २६ जानेवारी १९५० पासून राज्यघटना अमलात आली .
Type: PAGE | Rank: 0.6746802 | Lang: NA
-
उपसंहार व वरप्रसाद
उपसंहार व वरप्रसाद
Type: PAGE | Rank: 0.4985547 | Lang: NA
-
शनिवारचें अभंग, पद व भजन
शनिवारचें अभंग, पद व भजन
Type: PAGE | Rank: 0.4892533 | Lang: NA
-
बुधवारचे अभंग, पद व भजन
बुधवारचे अभंग, पद व भजन
Type: PAGE | Rank: 0.4892533 | Lang: NA
-
गुरुवारचे अभंग, पद व भजन
गुरुवारचे अभंग, पद व भजन
Type: PAGE | Rank: 0.4892533 | Lang: NA
-
सोमवारचे अभंग, पद व भजन
सोमवारचे अभंग, पद व भजन
Type: PAGE | Rank: 0.4892533 | Lang: NA
-
शुक्रवारचें अभंग, पद व भजन
शुक्रवारचें अभंग, पद व भजन
Type: PAGE | Rank: 0.4892533 | Lang: NA
-
मंगळवारचे अभंग, पद व भजन
मंगळवारचे अभंग, पद व भजन
Type: PAGE | Rank: 0.4799519 | Lang: NA
-
वैशाख व. त्रयोदशी
वैशाख व. त्रयोदशी
Type: PAGE | Rank: 0.4706505 | Lang: NA
-
मोरया गोसावी - किती करसी मना अटाअटी ॥ व...
श्रीमन्महासाधु मोरया गोसावी यांची प्रासादिक, भक्तिज्ञान व वैराग्यमुक्त अशी भजनांची पदे श्री क्षेत्र मोरेश्वर, चिंचवड व अष्टविनायकांच्या स्थानी देवास आळविण्याकरिता म्हणतात.
Type: PAGE | Rank: 0.463606 | Lang: NA
-
रामजोशी - पहा विचारुनि सारासार व...
रामजोशांनी लिहिलेली कविता मोठी मधुर, अर्थसंपन्न व प्रासअनुप्रासांची पैंजणे घालून ठुमकणारी अशी आहे. शृंगारपर, उपदेशपर व देवदैवतविषयक अशा अनेक प्रकारच्या लावण्या रामजोशांनी लिहिल्या.
Type: PAGE | Rank: 0.463606 | Lang: NA
-
भक्ति गीत कल्पतरू - कर कर कर प्रेम मना सत्य व...
खास हितचिंतक व प्रेमळ भगिनींसाठी श्रीमती हरिभक्तपरायण वारूताई कागलकर कृत भजनांची " कल्पतरू " सुमनावली.
Type: PAGE | Rank: 0.4613491 | Lang: NA
-
भक्ति गीत कल्पतरू - मनारे तुला वाटतें सौख्य व...
खास हितचिंतक व प्रेमळ भगिनींसाठी श्रीमती हरिभक्तपरायण वारूताई कागलकर कृत भजनांची " कल्पतरू " सुमनावली.
Type: PAGE | Rank: 0.4613491 | Lang: NA
-
आत्मबोध टीका - श्लोक ३२ व ३३
वेदान्तशास्त्र हे नुसते बुध्दिगम्य व वाक्चातुर्यदर्शक शास्त्र नसून प्रत्यक्ष अनुभवगम्य शास्त्र आहे हे या ग्रन्थातून स्पष्ट होते.
Type: PAGE | Rank: 0.4566984 | Lang: NA
-
आत्मबोध टीका - श्लोक २५ व २६
वेदान्तशास्त्र हे नुसते बुध्दिगम्य व वाक्चातुर्यदर्शक शास्त्र नसून प्रत्यक्ष अनुभवगम्य शास्त्र आहे हे या ग्रन्थातून स्पष्ट होते.
Type: PAGE | Rank: 0.4566984 | Lang: NA
-
आत्मबोध टीका - श्लोक ३६ व ३७
वेदान्तशास्त्र हे नुसते बुध्दिगम्य व वाक्चातुर्यदर्शक शास्त्र नसून प्रत्यक्ष अनुभवगम्य शास्त्र आहे हे या ग्रन्थातून स्पष्ट होते.
Type: PAGE | Rank: 0.4566984 | Lang: NA
-
शिवाजी महाराजांचा पोवाडा - शिद्दी जोहार व बाजी देशपांडे
इतिहासाचे साधन म्हणून पोवाड्यांचे महत्व विशेष आहे. पोवाडे हे गीत-नाट्यरूप असल्यामुळे त्यात मनोरंजन व प्रचार यांचा मेळ घातला जातो.
Type: PAGE | Rank: 0.4566984 | Lang: NA
-
आत्मबोध टीका - श्लोक ४७ व ४८
वेदान्तशास्त्र हे नुसते बुध्दिगम्य व वाक्चातुर्यदर्शक शास्त्र नसून प्रत्यक्ष अनुभवगम्य शास्त्र आहे हे या ग्रन्थातून स्पष्ट होते.
Type: PAGE | Rank: 0.4566984 | Lang: NA
-
आत्मबोध टीका - श्लोक ३० व ३१
वेदान्तशास्त्र हे नुसते बुध्दिगम्य व वाक्चातुर्यदर्शक शास्त्र नसून प्रत्यक्ष अनुभवगम्य शास्त्र आहे हे या ग्रन्थातून स्पष्ट होते.
Type: PAGE | Rank: 0.4566984 | Lang: NA
-
आत्मबोध टीका - श्लोक ५१ व ५२
वेदान्तशास्त्र हे नुसते बुध्दिगम्य व वाक्चातुर्यदर्शक शास्त्र नसून प्रत्यक्ष अनुभवगम्य शास्त्र आहे हे या ग्रन्थातून स्पष्ट होते.
Type: PAGE | Rank: 0.4566984 | Lang: NA
-
श्री सत्य नवनाथ पूजा व कथा
नवनाथ पारायणानंतर नवनाथांची पूजा व पुढे सारांश नवनाथ वाचन केले गेले तर अधिक उत्तम आणि फलदायी होईल.
Type: INDEX | Rank: 0.4566984 | Lang: NA
-
आत्मबोध टीका - श्लोक ५९ व ६०
वेदान्तशास्त्र हे नुसते बुध्दिगम्य व वाक्चातुर्यदर्शक शास्त्र नसून प्रत्यक्ष अनुभवगम्य शास्त्र आहे हे या ग्रन्थातून स्पष्ट होते.
Type: PAGE | Rank: 0.4566984 | Lang: NA
-
आत्मबोध टीका - श्लोक ३४ व ३५
वेदान्तशास्त्र हे नुसते बुध्दिगम्य व वाक्चातुर्यदर्शक शास्त्र नसून प्रत्यक्ष अनुभवगम्य शास्त्र आहे हे या ग्रन्थातून स्पष्ट होते.
Type: PAGE | Rank: 0.4566984 | Lang: NA
-
आत्मबोध टीका - श्लोक ५६ व ५७
वेदान्तशास्त्र हे नुसते बुध्दिगम्य व वाक्चातुर्यदर्शक शास्त्र नसून प्रत्यक्ष अनुभवगम्य शास्त्र आहे हे या ग्रन्थातून स्पष्ट होते.
Type: PAGE | Rank: 0.4566984 | Lang: NA
-
आत्मबोध टीका - श्लोक २१ व २२
वेदान्तशास्त्र हे नुसते बुध्दिगम्य व वाक्चातुर्यदर्शक शास्त्र नसून प्रत्यक्ष अनुभवगम्य शास्त्र आहे हे या ग्रन्थातून स्पष्ट होते.
Type: PAGE | Rank: 0.4566984 | Lang: NA
-
आत्मबोध टीका - श्लोक १७ व १८
वेदान्तशास्त्र हे नुसते बुध्दिगम्य व वाक्चातुर्यदर्शक शास्त्र नसून प्रत्यक्ष अनुभवगम्य शास्त्र आहे हे या ग्रन्थातून स्पष्ट होते.
Type: PAGE | Rank: 0.4566984 | Lang: NA
-
आत्मबोध टीका - श्लोक ६ व ७
वेदान्तशास्त्र हे नुसते बुध्दिगम्य व वाक्चातुर्यदर्शक शास्त्र नसून प्रत्यक्ष अनुभवगम्य शास्त्र आहे हे या ग्रन्थातून स्पष्ट होते.
Type: PAGE | Rank: 0.4566984 | Lang: NA
-
उद्धवहंसाख्यान - शक्ति व गुरुभक्ति
श्रीमत्सद्गुरूहंसराजस्वामींची शिकवण म्हणजे मोक्षरूपी ध्येय गाठण्याकरितां श्रुति , युक्ति व अनुभूति यांच्या आधाराने साधकांच्या सोयीकरितां तयार करून दिलेली ज्ञानयोगाची सोपानपरंपराच आहे .
Type: PAGE | Rank: 0.4566984 | Lang: NA
-
आत्मबोध टीका - श्लोक ६१ व ६२
वेदान्तशास्त्र हे नुसते बुध्दिगम्य व वाक्चातुर्यदर्शक शास्त्र नसून प्रत्यक्ष अनुभवगम्य शास्त्र आहे हे या ग्रन्थातून स्पष्ट होते.
Type: PAGE | Rank: 0.4566984 | Lang: NA
-
आत्मबोध टीका - श्लोक ४९ व ५०
वेदान्तशास्त्र हे नुसते बुध्दिगम्य व वाक्चातुर्यदर्शक शास्त्र नसून प्रत्यक्ष अनुभवगम्य शास्त्र आहे हे या ग्रन्थातून स्पष्ट होते.
Type: PAGE | Rank: 0.4566984 | Lang: NA
-
आत्मबोध टीका - श्लोक ४३ व ४४
वेदान्तशास्त्र हे नुसते बुध्दिगम्य व वाक्चातुर्यदर्शक शास्त्र नसून प्रत्यक्ष अनुभवगम्य शास्त्र आहे हे या ग्रन्थातून स्पष्ट होते.
Type: PAGE | Rank: 0.4566984 | Lang: NA
-
आत्मबोध टीका - श्लोक ५४ व ५५
वेदान्तशास्त्र हे नुसते बुध्दिगम्य व वाक्चातुर्यदर्शक शास्त्र नसून प्रत्यक्ष अनुभवगम्य शास्त्र आहे हे या ग्रन्थातून स्पष्ट होते.
Type: PAGE | Rank: 0.4566984 | Lang: NA